Visa källa för Dop

{{religionshänvisning}}
[[Fil:Baptism - Marcellinus and Peter.jpg|mini|Dop inom tidig kristen konst.]]
{{för|Stiftelsens album|Dopet (musikalbum)|std}}
'''Dop''' är den [[övergångsrit]] genom vilken någon upptas i den [[Kristendom |kristna]] [[kyrkan]]s gemenskap. Ordet är besläktat med ''dopp'', eftersom dopet ursprungligen (se nedan) normalt utfördes, och i många sammanhang fortfarande utförs, genom nedsänkning i vatten. I äldre texter används ordet "döpelse" istället för dop.<ref>{{SAOB|ord=Dop|h=1}}</ref> Dopet är i flera [[kyrkosamfund]] ett [[sakrament]], och nödvändigt för att en person skall kunna upptas i [[kristenheten]]. Många samfund menar att med dopet blir människan ''född på nytt'' i Jesu namn<ref>{{Webbref|titel=1 Petrusbrevet 3 – Svenska Folkbibeln|url=https://www.folkbibeln.it/?book=1pet&chapter=3&verse=18|verk=www.folkbibeln.it|språk=se|utgivare=}}</ref><ref>{{Webbref|titel=Kolosserbrevet 2 – Svenska Folkbibeln|url=https://www.folkbibeln.it/?book=kol&chapter=2&verse=11|verk=www.folkbibeln.it|}}</ref><ref>{{Webbref|titel=Lukas 3 – Svenska Folkbibeln|url=https://www.folkbibeln.it/?book=luk&chapter=3&verse=3|verk=www.folkbibeln.it|språk=se|utgivare=}}</ref>, medan andra ser dopet som en synlig bekräftelse på en persons val att vara [[kristen]], ''efter'' en pånyttfödelse.

Det [[grekiska]] ord som används för dop i [[nya testamentet]]s [[grundtext]] är βάπτισμα, ''baptisma'', "doppande", avlett från βαπτίζω ''baptizo'', en förstärkt synonym till βάπτω ''bapto'', "doppa i vatten eller färg, dränka, tvätta, sänka fartyg". Enligt Vines Expository Dictionary of New Testament Words syftar det på "neddoppning, fullständig nedsänkning och uppresande". Seden med dop, som har bibliska förlagor, härrör från [[rituell]]a [[tvagning]]ar som också förekommer i andra religioner, och då i första hand [[judendom]]en, under [[nytestamentlig]] tid kallad βαπτισμός ''baptismos'', "doppande, tvagning".

== Dopnamn ==
[[Fil:Meister von Daphni 003.jpg|mini|Jesu dop, bild i [[Daphni|Daphniklostret]], i [[Grekland]].]]
[[Fil:AugustineBaptism.jpg|mini| [[Augustinus av Hippo]]s dop.]]
I dagligt tal används "döpa" ofta som synonym till att namnge något eller ge en människa ett [[förnamn]]. Bruket med dopnamn kommer, menar ''[[Catholic Encyclopedia]]'', av att kyrkan så småningom undanträngde [[hednisk]]a namn som var givna i en annan religion till hedniska [[gudar]]s ära till förmån för [[helgon]]namn.<ref name="newadvent.org">{{bokref |url=http://www.newadvent.org/cathen/02258b.htm#XV |efternamn=Fanning |förnamn=William |titel=Baptism |verk=The Catholic Encyclopedia |volym=2 |utgivare=Robert Appleton Company |år=1907}}</ref> Detta är dock en senare utveckling. De allra tidigaste kristna hade judiska, romerska och grekiska namn<ref>Den tidiga kyrkans historia, Henry Chadwick. 10-915780043X</ref>.
De allra tidigaste kristna var judar, greker och romerska medborgare i den antika världen. Många namn med biblisk gammaltestamentisk ursprung har blivit traditionellt kristna namn, såsom [[Jakob]], [[Sara]], [[Markus]], [[Maria]], [[Adam]], [[Johannes]] ([[Johan]], [[Jan]]), [[Simon]], [[Ärkeängeln Gabriel|Gabriel]] eller [[Tomas]] (arameiska). Det finns även ett antal romerska och grekiska namn som räknas som kristna namn, till exempel [[Magnus]], [[Helena (namn)|Helena]], [[Anders]], [[Dorotea (namn)|Dorotea]], [[Stefan]], [[Johanna]], [[Lars]], (Laurentius) [[Sylvia (namn)|Sylvia]], [[Viktor]], [[Peter]], (från [[Petrus]]) eller [[Paul]] från apostel [[Paulus]]. 

Detta hände för att på den tidiga kristendomens tid var det sed i de helleniserade judiska familjerna att ge sina döttrar latinska namn som [[Junia (namn)|Junia]], Priscilla, [[Claudia]] och sina pojkar grekiska namn, som till exempel [[Stefanos]], [[Nikodemos]], [[Filippos]] eller [[Jakob]].<ref>Leon, Harry J. ''The Jews of Ancient Rome.'' Peabody, MA: Hendrickson, 1995[1960] sid. 94.</ref> Omkring 75&nbsp;% av de 517 namn funna i de sex tidigkristna judiska katakomberna i det antika Rom var grekiska namn.<ref>Leon, Harry J. "Names of the Jews of Ancient Rome." ''Transactions and Proceedings of the American Philological Association,'' Vol. 59, (1928), sid. 205–224. Web: 7 Jan 2009 [http://www.jstor.org/stable/282986 Names of the Jews of Ancient Rome]</ref> Namnet [[Olof]] är visserligen ett nordiskt mansnamn men också namn på den förste sveakung som döptes, [[Olof Skötkonung]] som förblev kristen och bidrog till Sveriges kristnande, och därmed räknas det som ett kristet dopnam. 

Den som [[Konvertering (religion)|konverterar]] till [[Ortodoxa kyrkan]] får ett nytt dopnamn, som konvertiten förväntas använda och uteslutande ha som officiellt namn.<ref>{{webbref |url=http://www.ortodoxakyrkan.se/ommedv/namn2.htm |titel=Fråga: Hur skall man som konvertit göra med ens gamla namn? |utgivare=Ortodoxa kyrkan.se |arkivurl=https://web.archive.org/web/20091121195652/http://www.ortodoxakyrkan.se/ommedv/namn2.htm }}</ref> Namnet måste härröra från ett ortodoxt helgon.<ref>{{webbref |url=http://www.ortodoxakyrkan.se/ommedv/namn.htm |titel=Fråga: Är mitt namn viktigt i ortodox tradition? |utgivare=Ortodoxa kyrkan.se |arkivurl=https://web.archive.org/web/20091120200300/http://www.ortodoxakyrkan.se/ommedv/namn.htm  }}</ref> Att namnge den döpta är dock bara sekundärt för dopet; det primära har med dess rituella innebörd att göra. Att gå till tillståndet i kyrkans gemenskap från utanförskap.

Den officiella namnregistreringen i Sverige utförs av [[folkbokföring]]en. Tidigare sköttes detta av det lokala [[pastorsämbete]]t. Sedan den 1 juli 1991 hanteras det av [[Skatteverket]].

== Dopets utförande ==
För att det kristna dopet skall anses giltigt, skall detta ske med [[vatten]], vilket alla döpande samfund gör, men vattnet är ändå bara en symbol. Vattnet är i regel ett nödvändigt villkor för att dopets innehåll kan vara giltigt, men olika samfund ser olika på hur vattnet skall komma i beröring med den döpte. En del kyrkor praktiserar [[dop genom nedsänkning]] av hela kroppen (''immersion'' eller ''submersion'') i vattnet medan andra endast begjuter huvudet (''affusion'') eller bestänker den döpta. Affusion tilläts som dop redan på 100-talet och föreskrevs i Sverige 1693.<ref>Frithiof Dahlby och Lars Åke Lundberg: ''Nya kyrkokalendern'', Verbum Förlag AB, [[Litteraturåret 1983|1983]], </ref> Katolska, ortodoxa och orientaliska kyrkor [[krisma|krismerar]] dessutom den döpta med speciell olja vid dopet.<ref name="newadvent.org"/><ref>{{bokref |url=http://www.newadvent.org/cathen/03696b.htm |efternamn=Morrisroe |förnamn=Patrick |titel=Chrism |verk=The Catholic Encyclopedia |volym=3 |utgivare=Robert Appleton Company |år=1908}}</ref> Oljan har i Bibeln symboliserat [[den Helige Ande]] som enligt [[Apostlagärningarna]] kommer över den döpte.

De allra flesta kristna kyrkor kräver att dopet sker i en särskild [[Treenighetsläran|trinitarisk]] form: i [[Fadern]]s, [[Kristologi|Sonens]] och [[den Helige Ande]]s namn (varav många [[afrika]]nska och ortodoxa kyrkor genom trefaldig nedsänkning) men enstaka grupper, främst [[antitrinitarism|antitrinitariska]], döper enbart i Jesu namn. 

Svenska kyrkan erkänner i likhet med andra svenska kristna samfund inte [[mormonerna]]s dop eller det antroposofiska [[Kristensamfundet]]s dop som kristna dop. [[Jehovas Vittnen]] är ett annat samfund där det gäller ömsesidig förkastelse av dop. Antitrinitarer kräver i regel ''omdop'' av trinitariskt döpta och ofta [[vice versa]].

De traditionella kyrkorna döper både spädbarn och vuxna, dock endast en gång. Många yngre kristna trossamfund döper dock enbart troende på ''egen bekännelse'' (både barn i skolåldern och vuxna, se [[baptism]] och [[anabaptism]]). Inom [[Svenska Missionskyrkan]] har upprepade dop förekommit. Inom vissa vuxendöpande rörelser kan omdop (kallat "själavårdsdop") undantagsvis genomföras på en persons direkta egna önskemål, om personen lämnat tron och sedan återvänt till kyrkan, som bekräftelse av den återvunna tron,<ref name=baptist/> medan andra samfund förkastar sådan praxis. Vissa marginella [[kalvinist]]iska grupper hävdar att har man en gång blivit frälst och döpt, kan man aldrig falla av, oavsett hur mycket man lever i synd.

Vuxna som undervisas i kristendom i avsikt att döpas och därmed upptas i kyrkan, kallas [[katekumen]]er eller dopkandidater, för vilka särskilda regler finns i en del samfund.

Tidigare var dopet oftast en del av [[församling]]s[[gudstjänst]]en, men numera är det vanligt med särskilda dopgudstjänster. [[Nöddop]] är benämningen på ett dop som anordnas i stor hast, vanligen beroende på att dopkandidaten svävar i omedelbar livsfara. I sådana fall tillåter många samfund att [[lekmän]] i kyrkan, dvs. vem som helst som själv är döpt, döper. Detta bygger på föreställningen att endast döpta ''kan'' komma till paradiset, och förekommer i mest i [[Katolska kyrkan]]. Vissa samfund är mindre [[presbyterian]]ska och tillåter även andra än ordinerade präster/pastorer utföra dop.

Dopvattnet finns under dopet i en [[dopfunt]] eller ett annat kärl eller kar; för dem som praktiserar fullständig neddoppning finns i stället särskilda dopkar eller bassänger ("[[dopgrav]]"), men även ute i [[vattendrag]]. [[Jordan]]floden är en särskilt populär plats för dop. I extrema fall har även badkar använts. Vid [[barndop]] brukar den döpta i många traditioner bära en vit [[dopklänning]], vid vuxendop en vit dopskrud, men även vanliga kläder får förekomma. Dop förrättas i de flesta samfund av en [[präst]] eller [[pastor]], men i den katolska kyrkan är det en uppgift som också diakonen brukar utföra. Till dopet utser ofta föräldrar [[faddrar]] ([[gudfäder]]) till barnet.

== Ett sakrament ==
[[Fil:Child baptism with water.jpg|mini|Barndop.]]
[[Fil:Joachim Patinir - The Baptism of Christ - Google Art Project 2.jpg|mini|[[Joachim Patinir]]s målning "Jesu dop", av Johannes döparen.]]
Dopet är ett av den [[kristendom|kristna]] [[kyrkan]]s [[sakrament]], instiftat av [[Kristus]], där [[Gud]] genom jordiska medel ger människan del av det himmelska livet. Det kristna dopet har sina rötter i [[judar|judiska]] reningsbad, praktiserade både av den etablerade [[judendom]]en och av dess sidogrenar som till exempel [[esséer]]na. Enligt [[Mose lag]] skulle en person som blivit [[rituell renhet|rituellt oren]], bada sig i med total neddoppning, kallat ''[[mikve|mikvah]]''. Efter [[babyloniska fångenskapen]] blev det vanligt att [[proselyt]]er till judendomen också skulle göra samma bad. Dessa reningsbad är inte begränsade till en gång, utan upprepas efter behov, till skillnad från omvändelsedopet.

Den direkta föregångaren till det kristna dopet var [[Johannes döparen]]s omvändelsedop, som Jesus och flera av hans lärjungar hade genomgått. Jesu lärjungar döpte människor som kom till Jesus under hans verksamhetstid utan att detta speciellt relateras till det dop som blev normalt efter Jesu död och [[uppståndelse]], då Nya testamentet anger att apostlarna fick [[missionsbefallningen]].

=== Dopets teologi ===
Grovt förenklat kan det sägas att det inom kristendomen finns två huvudfåror inom dopteologin. De [[romersk-katolska kyrkan|romersk-katolska]], [[ortodoxa kyrkan|ortodoxa]], [[anglikanska kyrkogemenskapen|anglikanska]] och [[lutherdom|lutherska]] kyrkorna ser dopet som ett uttryck för Guds villkorslösa [[Nåd (teologi)|nåd]], så kallad [[enkel predestination]], och betraktar det nyfödda barnet som i ett tillstånd av synd och skuld, i behov av Guds nåd. Därför är barndop det vanligaste i dessa kyrkor, och [[nöddop]] praktiseras på spädbarn i livsfara. Nöddop kan utföras av vem som helst som är själv döpt, men ska anmälas sedan till samfundet snarast möjligt. Inom flera av dessa kyrkotraditioner bekräftas sedan barndopet med [[konfirmation]] vid ingången till vuxenlivet. [[Reformert kristendom|Reformerta]] kyrkor praktiserar oftast spädbarnsdop men ser inte dopet som frälsningsgrundande. Därför praktiserar man inte heller nöddop. Dopet visar den enskildes samhörighet med Kristus och tillhörigheten till förbundet mellan Gud och människor.

De kyrkor som har en baptistisk dopsyn ser i dopet även ett moment av aktivt ställningstagande, en viljeyttring av dopkandidaten att acceptera nåden och förlåtelsen. Detta förutsätter ett tidigare liv av medveten verksynd, och utesluter dop av spädbarn som inom denna tradition betraktas som utan skuld. Därför tillämpas medvetet dop ([[troendedop]]/vuxendop) i dessa kyrkor. I de fall personen är icke-baptistiskt döpt som barn, i vissa fall även som vuxen, praktiserar dessa kyrkor omdop (men betraktar det inte själva som ett omdop). Dopet anses också vara en bekännelse av tro, och en bekräftelse av frälsningen, vilken inom denna tradition anses kräver individens medverkan (så kallad [[Synergism (teologi)|synergism]]).<ref name=baptist>{{webbref |url=http://www.baptist.se/omoss/vanligafragor/skillnadenmellanbaptisterochandrakristna.4.514cc05910c58eb13ad800022329.html |titel=Skillnaden mellan baptister och andra kristna |utgivare=Svenska Baptistsamfundet |arkivurl=https://web.archive.org/web/20100821081841/http://www.baptist.se/omoss/vanligafragor/skillnadenmellanbaptisterochandrakristna.4.514cc05910c58eb13ad800022329.html }}</ref>

Gemensamt för båda synsätten är att dopet anses vara en helig handling instiftad av Kristus, där Gud genom jordiska medel ger människan del av det himmelska livet och förenar den som döps med kyrkan. Det är Gud som tros handla i dopet och skänka människan sin [[Den Helige Ande|heliga ande]] som gåva. Inom bland annat traditionell katolsk tradition likställs det kristna dopet med [[dop i Den Helige Ande]], medan man bland annat i karismatisk teologi skiljer på dop i vatten och andedop.

Det kristna dopet skiljer sig från men har, som nämnts, sin bakgrund i Johannes döparens verksamhet, och sannolikt var hans rörelse en av flera judiska döparsekter, exempelvis [[Esseerna]] som kan ha låtit omdöpa sig regelbundet. Johannes dop var en bekräftelse på omvändelse inför den stundande domen som han förkunnade. [[Jesus]] döptes av Johannes, och flera av hans lärjungar hade tidigare ingått i Johannes lärjungakrets. Enligt [[Johannesevangeliet]] (Joh. 3:22) förrättade Jesu lärjungar också dop.

Sin [[kyrklig]]a funktion fick dopet dock först efter Jesu död och uppståndelse då det blev en initiationshandling som nya medlemmar av den kristna rörelsen genomgick. Viktig för dopteologin blev [[Paulus]] utsaga om dopet som en symbolisk och sakramental död och uppståndelse tillsammans med [[Kristus]] ([[Romarbrevet|Rom.]] 6:3-5). Att dö bort från ett gammalt väsende för att uppstå i ett nytt liv i gemenskap med Gud, renad och befriad från den "gamla människans last".

Från omkring år 200 finns mer precisa uppgifter bevarade om hur dopet utfördes. Vanligen var [[biskop]]en ordinarie dopförrättare; en rest av detta finns alltjämt i [[romersk-katolska kyrkan]]s [[konfirmation]]. Dopet inleddes inom den östliga delen av kyrkan med att den (vanligen vuxne) dopkandidaten fick avsvärja sig [[djävulen]] ([[abrenuntiation]]) och bekänna sin tro, varefter han smordes med olja. Så följde själva dophandlingen, varvid dopkandidaten vanligen steg ned i vatten och östes av dopförrättaren. Dopet avslutades med att biskopen smorde den nydöpte med [[krisma]]. Detta har givit grundmodellen för alla senare dop.

När barndop blev det allmänna, var det i stället faddrarna som fick besvara dopfrågorna. Den nuvarande seden att ösa barnets huvud vid dopet är relativt sen; ännu under [[medeltiden]] sattes barnets huvud ned i dopfunten och östes där med vatten. I äldre kyrkor finns dopfunter liknande sådana i [[Grekisk-ortodoxa kyrkan]] där ''hela'' barnet doppas i vattnet. I ett kallt klimat var detta emellertid förenat med risker för barnets hälsa, och bruket föll bort.

Under de [[kristologi]]ska striderna debatterades dopfrågor hetsigt, vad gäller till exempel huruvida [[kättare]] skulle omdöpas efter att de återtogs till Kyrkan, ex. bland [[novatianer]]na. Debatterna har utmynnat i att flera samfund betraktar varandras dop som giltiga, även om de inte ingår i kyrklig gemenskap.

Eftersom de bibliska texterna ([[missionsbefallningen]]) talar om tro, dop och undervisning, har barndopet kopplats med [[konfirmation]]en som bekräftelse på att kravet på tro och undervisningen är uppfyllt.

=== Troendedop ===
[[Fil:Baptisterna, målning av Gustaf Cederström (1886).jpg|miniatyr|"Baptisterna", målning av [[Gustaf Cederström]] ([[1886]]).]]
[[Fil:Baptism at Eastside Christian Church.jpg|miniatyr|Vuxendop i dopkar]]
{{Fördjupning|Troendedop}}
Troendedop, omvändelsedop eller baptistiskt dop är i [[kristendom]] ett dop av någon som valt i vuxen ålder att bekänna sig till [[kristendom]]en på dennes egen begäran. Inom ett antal frikyrkliga rörelser med rötter i den baptistiska eller anabaptistiska traditionen praktiseras endast troendedop, däribland [[baptist]]er, [[evangelikal]]a och [[pingströrelsen]] Evangeliska Frikyrkan, Svenska Baptistsamfundet, Trosrörelsen, Adventistsamfundet och mennoniterna. Även Bibeltroende grupperingar utanför [[ekumenik]]en, såsom [[Jehovas Vittnen]] och [[mormonkyrkan]] tillämpar liknande dop. Eftersom de döpta brukar vara vuxna, så kallas handlingen ofta för [[vuxendop]]. Dopkandidaten ska vara kapabel att fatta beslut som har bäring även i framtiden, alltså kan inte alltför unga barn döpas. Dopet har jämförts med ett [[bröllop]] med Kristus, och det bör man alltså göra av egen fri vilja. 

Dopet förrättas vanligen av en ordinerad [[pastor]], inte sällan med en medhjälpare som kan ge stöd om dopkandidaten är storväxt. Det kan i vissa samfund även vara annan person som är betrodd. Vanligen står döparen och dopkandidaten tillsammans i vattnet till midjan. Det kan förekomma att dopkandidaten får säga några ord innan, ett vittnesbörd om att denne tror på Jesus är vanligt inom pingströrelsen. Därefter kan dopförrättaren uttala någonting i stil med "på din bekännelse om tro på Jesus Kristus och i enlighet med Guds befallning, döper jag dig i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn" och kanske be en kort [[välsignelse]]bön, praxis beror på person och samfund. Sedan doppas dopkandidaten bakåt i vattnet och lyfts upp. Det finns även rörelser gör tre doppningar. I många kyrkor sjunger församlingen en sångvers mellan varje dop, exempelvis från sången "[[Jag har beslutat att följa Jesus]]". Dop[[gudstjänst]] ses som en speciell församlingshögtid men kan ibland ske även ganska spontant i samband med någon aktivitet, gärna utomhus. Även enskilt dop kan anordnas för dem som har skäl till det.

Anhängare av troendedop menar att den första kristna kyrkan, såsom den beskrivs i [[Nya testamentet]], inte förrättade barndop, utan att tron alltid kom före dopet. Det finns inga Bibeltexter som nämner annat än vuxendop, men enstaka skriftställen ger utrymme för tolkning att barn kunde blivit döpta samtidigt med andra. Bibliska uppmaningar till dop gäller emellertid ''troende''.

Inom pingstkyrkor förekommer traditionen att efter dopet, när de döpta bytt om, ha särskild förbön för uppfyllelse av [[den Helige Ande]], (jämför [[krisma]]), med hänvisning till [[Apostlagärningarna]] 2, där de troende som blev döpta lovades bli döpta med Helig Ande ([[andedop]]). Även Jesus blev fylld med Anden i samband med sitt dop, enligt [[evangelierna]]. I vissa pingstkyrkor förväntar man sig även att de döpta ska tala i [[tungomålstal|tungor]]. Inom den extrema [[oneness-rörelsen]] (som ''inte'' har gemenskap med [[pingströrelsen i Sverige]]) förkunnas det ofta att bara de som blivit döpta i ''Jesu namn'' och talat i tungor som bevis på andedop, är [[frälst]]a.

I kyrkor utan barndop är det vanligt med en [[barnvälsignelse]], en högtidlig [[ceremoni]] lik barndopet, där [[pastor]], föräldrarna, och andra medverkar. Under senare år har en motsvarighet till [[konfirmation]]sundervisningen populariserats i kyrkor med vuxendop, både med döpta och odöpta deltagare. Inom [[pingströrelsen i Sverige]] har det varit brukligt att bara de som är döpta medlemmar deltar i [[nattvard]]en och har rösträtt på administrativa församlingsmöten, men detta har börjat luckras upp.

=== Dopet i Svenska kyrkan ===
{{Fördjupning|Dopet i Svenska kyrkan}}
[[Fil:Östra Eneby kyrka, den 21 maj 2007, bild 31.jpg|mini|Dopfunt i [[Östra Eneby kyrka]] i [[Norrköping]] ]]
Dopet är ett av Svenska kyrkans två [[sakrament]]. År 2018 döptes 40,2 procent av alla födda barn i Sverige enligt [[Svenska kyrkan]]s ordning.<ref name="döps 2018">{{Webbref |url = https://www.svenskakyrkan.se/filer/D%c3%b6pta-konfirmerade-vigda-begravda-i-Svenska-kyrkan-1970-2018.pdf |titel = Döpta, konfirmerade, vigda och begravda enligt Svenska kyrkans ordning år 1970–2018 |format = PDF |utgivare = Svenska kyrkan}}</ref> Svenska kyrkan erbjuder också vuxna som ännu inte är döpta undervisning om kyrkans tro, [[Trosbekännelse|bekännelse]] och lära som förberedelse för dop. 

Ett barn får döpas när dess [[vårdnadshavare]] begär att barnet ska döpas till kyrkans tro. Det innebär att om barnet har två vårdnadshavare måste de vara överens. En vuxen får döpas när han eller hon begär att bli döpt till kyrkans tro. Den som är [[tonåring]] eller vuxen får som förberedelse för sitt dop undervisning i Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära. Dopet kan ske genom begjutning med eller nedsänkning i vatten, beroende på resurser i lokal, eftersom många av Svenska kyrkans gudstjänstlokaler saknar [[dopgrav]].

Den som är döpt får inte döpas igen. Svenska kyrkan erkänner varje dop som har skett i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn genom begjutning med eller nedsänkning i vatten.

Det finns ingen åldersgräns för dop. I Sverige är det vanligast att man inom Svenska kyrkan döps som [[spädbarn]]. En del föräldrar vill att barnet ska döpas så tidigt som möjligt och andra väntar tills barnet är några månader. Dopet av spädbarnet är ett uttryck för dopets gränslöshet - det ses av kyrkan som en gåva från Gud till barnet som ges utan krav. Sedan är [[konfirmation]]en en bekräftelse på att kyrkans undervisning mottagits och att man säger ja till den tro man är döpt in i. Tidigare var konfirmationen en förutsättning för att kunna delta i [[nattvard]]en. Numera är alla som är döpta välkomna att delta i nattvarden.

== Doppresent ==
Doppresent kallas en [[present]] man ger till ett nydöpt barn. En av de vanligaste gåvorna att ge till barnet är en sked i [[silver]] eller [[nysilver]], andra typiska doppresenter kan vara en sagobok, smycke, tennmugg eller sparbössa. 

== Se även ==
* [[Barnvälsignelse]]
* [[Namngivningsceremoni]]
* [[Tvångsdop]]

== Källor ==

<references/>

== Externa länkar ==
{{Commons|Category:Baptism}}
* [http://www.svenskakyrkan.se/863659 Dop i Svenska kyrkan]
* [http://www.dopguiden.se Dopguiden om dop och namngivning]

{{kristendom}}

[[Kategori:Dop| ]]
[[Kategori:Sakrament]]
[[Kategori:Kristen teologi]]
[[Kategori:Soteriologi]]
[[Kategori:Kristna liturgier och riter]]
[[Kategori:Kyrkliga handlingar]]