1811 års kyrkohandbok: Skillnad mellan sidversioner

Nuvarande version från 7 september 2023 kl. 16.35

Omdirigering till:

Versionen från 5 januari 2021 kl. 16.38 (visa wikitext) Haeffner (diskussion \| bidrag) (Skapade sidan med 'Under det följande seklet luckrades 1600-talsortodoxin upp. Men den nya kyrkohandbok, som inte kom förrän 1811, skulle från olika håll möta stark kritik. På ett sätt s...')		Nuvarande version från 7 september 2023 kl. 16.35 (visa wikitext) Haeffner (diskussion \| bidrag) (Omdirigerar till Kyrkohandbok (1811)) Märke: Ny omdirigering
(En mellanliggande sidversion av samma användare visas inte)
Rad 1:		Rad 1:
	~~Under det följande seklet luckrades 1600-talsortodoxin upp. Men den nya kyrkohandbok, som inte kom förrän~~ 1811, skulle från olika håll möta stark kritik. På ett sätt som inte tog hänsyn till den stora liturgiska traditionen ströks eller omformulerades flera av högmässans liturgiska moment och en tung botstämning kom att dominera. I nattvardsmässan uteslöts prefationen. När akten på predikstolen samtidigt utökades kraftigt kom predikan att dominera och församlingen passiviserades. Förutom bibelläsningen, dagens bön och psalmerna tillgick högmässans liturgi exakt likadant varje söndag. En ordning för högmässa utan nattvard infördes. Också i dopritualet ströks flera liturgiska bruk och böner och talet om dophandlingen som Guds nyskapelse tonades ned. En för framtiden bestående nyhet var att en ordning för konfirmation infördes.		#redirect [[Kyrkohandbok (1811)]]