Wie schön leuchtet der Morgenstern: Skillnad mellan sidversioner

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Das [[Strophenschema]] ist eine originale Schöpfung Nicolais. Die Strophen gliedern sich in zwei mal zwei [[Achtsilber]], gefolgt von einem [[Siebensilber]], denen aufsteigend zwei [[Zweisilber]], drei [[Viersilber]] und ein abschließender Achtsilber folgen. Spätere Interpreten haben mehrfach darauf hingewiesen, dass die Strophen im [[Mittelachsensatz|zentrierten Drucksatz]] das Bild eines [[Kelch (Gefäß)|Kelches]] ergeben,
Das [[Strophenschema]] ist eine originale Schöpfung Nicolais. Die Strophen gliedern sich in zwei mal zwei [[Achtsilber]], gefolgt von einem [[Siebensilber]], denen aufsteigend zwei [[Zweisilber]], drei [[Viersilber]] und ein abschließender Achtsilber folgen. Spätere Interpreten haben mehrfach darauf hingewiesen, dass die Strophen im [[Mittelachsensatz|zentrierten Drucksatz]] das Bild eines [[Kelch (Gefäß)|Kelches]] ergeben,
<ref>Vgl. Hermann Kurzke, in: ''Geistliches Wunderhorn'', S. 148 ({{Google Buch|BuchID=ftgLdoJ_c64C|Seite=148|Hervorhebung=Kelchform}}).</ref>
<ref>Vgl. Hermann Kurzke, in: ''Geistliches Wunderhorn'', S. 148 ({{Google Buch|BuchID=ftgLdoJ_c64C|Seite=148|Hervorhebung=Kelchform}}).</ref>
was als Sinnbild der [[Eucharistie|Abendmahlsmotivik]] der vierten Strophe verstanden werden kann. Der Erstdruck verwendet diese Druckform jedoch nicht, so dass nicht sicher ist, ob dieser Effekt von Nicolai beabsichtigt war.
was als Sinnbild der [[Eucharistie|Abendmahlsmotivik]] der vierten Strophe verstanden werden kann. Der Erstdruck verwendet diese Druckform jedoch nicht, so dass nicht sicher ist, ob dieser Effekt von Nicolai beabsichtigt war.


Die Strophen sind nach einem konsequenten Schema geformt: Auf die Darstellung eines bestimmten Bildes in den jeweils ersten sechs Zeilen jeder Strophe folgt in zunächst sehr kurzen, dann sich steigernden Reimen ein Echo, das von einem hymnischen Satz abgeschlossen wird.
Die Strophen sind nach einem konsequenten Schema geformt: Auf die Darstellung eines bestimmten Bildes in den jeweils ersten sechs Zeilen jeder Strophe folgt in zunächst sehr kurzen, dann sich steigernden Reimen ein Echo, das von einem hymnischen Satz abgeschlossen wird.
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Basierend auf {{B|Ps|45||LUT}}, dem [[Hohes Lied|Hohen Lied]] und anderen biblischen Bildern, ist der Choral als [[Mystik|mystisches]] [[Brautlied]] konzipiert. Der [[Morgenstern]] als Bild für [[Jesus von Nazareth|Jesus]] begegnet in {{B|Offb|22|16|LUT}}: ''Ich, Jesus, habe gesandt meinen Engel, solches zu bezeugen an die Gemeinden. Ich bin die Wurzel des Geschlechts David, der helle Morgenstern.''
Baserat på [[Psaltaren 45]], [[Höga Visan]] och andra bibliska bilder är koralen klassad som "mystisk brudpsalm". Morgonstjärnan är en bild för [[Jesus]] från Nasaret i bibeltexten:
 
{{B|Offb|22|16|LUT}}: ''Ich, Jesus, habe gesandt meinen Engel, solches zu bezeugen an die Gemeinden. Ich bin die Wurzel des Geschlechts David, der helle Morgenstern.''
Der Choral entfaltet die liebende Zuwendung zum Christus-Bräutigam, der „Krone“ (diese bildet mit Str. 2 + 7 den Rahmen des Folgenden) der Apokalypse in einer körperlichen Frömmigkeit (''hast mein hertz besessen'' (Str. 1). Dieser wird als ''Milch und Honig …himmlisch Manna'' einverleibt (Str. 2), ergießt sich ins liebeswunde Herz (Str. 3) und stellt den vollständigen Leib dar, dem das lyrische Ich (der Gläubige) als „Rippe“ anzugehören strebt (Str. 3). Der Herr wirft seinen erleuchtenden freundlichen Blick auf den Menschen, der ihn wiederum in Wort und Sakrament (''dein Leib und Blut'') aufzunehmen strebt (Str. 4). Die Lobesfreude über die bräutliche Vereinigung (Str. 5) mündet in die Musik, die sich in Saitenspiel, Gesang, Tanz und triumphalem Jubel artikuliert (Str. 6), und findet im Ausblick auf die [[Eschatologie|endzeitliche]] Vollendung ({{B|Offb|22|20|LUT}}, Str. 7) ihren Abschluss.
Der Choral entfaltet die liebende Zuwendung zum Christus-Bräutigam, der „Krone“ (diese bildet mit Str. 2 + 7 den Rahmen des Folgenden) der Apokalypse in einer körperlichen Frömmigkeit (''hast mein hertz besessen'' (Str. 1). Dieser wird als ''Milch und Honig …himmlisch Manna'' einverleibt (Str. 2), ergießt sich ins liebeswunde Herz (Str. 3) und stellt den vollständigen Leib dar, dem das lyrische Ich (der Gläubige) als „Rippe“ anzugehören strebt (Str. 3). Der Herr wirft seinen erleuchtenden freundlichen Blick auf den Menschen, der ihn wiederum in Wort und Sakrament (''dein Leib und Blut'') aufzunehmen strebt (Str. 4). Die Lobesfreude über die bräutliche Vereinigung (Str. 5) mündet in die Musik, die sich in Saitenspiel, Gesang, Tanz und triumphalem Jubel artikuliert (Str. 6), und findet im Ausblick auf die [[Eschatologie|endzeitliche]] Vollendung ({{B|Offb|22|20|LUT}}, Str. 7) ihren Abschluss.
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Eine 1973 von der [[Arbeitsgemeinschaft für ökumenisches Liedgut]] erarbeitete [[Ökumenische Bewegung|ökumenische]] Fassung wurde nur ins katholische ''[[Gotteslob]]'' (GL 357; [[Gotteslob (1975)|GL<sup>alt</sup>]] 554) sowie in das altkatholische Gesangbuch ''[[Eingestimmt]]'' (E 463) übernommen. Ins [[Evangelisches Gesangbuch|Evangelische Gesangbuch]] wurde dagegen eine eigene, näher an Nicolais Urtext stehende Überarbeitung aufgenommen (EG 70). Deswegen werden die Fassungen in den Gesangbüchern als nur teilweise ökumenisch gekennzeichnet (Sigel „(ö)“). Der Choral findet sich ferner im [[Mennonitisches Gesangbuch|Mennonitischen Gesangbuch]] (MG 279).
Eine 1973 von der [[Arbeitsgemeinschaft für ökumenisches Liedgut]] erarbeitete [[Ökumenische Bewegung|ökumenische]] Fassung wurde nur ins katholische ''[[Gotteslob]]'' (GL 357; [[Gotteslob (1975)|GL<sup>alt</sup>]] 554) sowie in das altkatholische Gesangbuch ''[[Eingestimmt]]'' (E 463) übernommen. Ins [[Evangelisches Gesangbuch|Evangelische Gesangbuch]] wurde dagegen eine eigene, näher an Nicolais Urtext stehende Überarbeitung aufgenommen (EG 70). Deswegen werden die Fassungen in den Gesangbüchern als nur teilweise ökumenisch gekennzeichnet (Sigel „(ö)“). Der Choral findet sich ferner im [[Mennonitisches Gesangbuch|Mennonitischen Gesangbuch]] (MG 279).


== Textbearbeitungen ==
== Textbearbetningar ==
Wie die Melodie, so hat auch der markant strukturierte Text bis heute überaus zahlreiche Bearbeitungen, Abwandlungen und Parodien erfahren. Als ein Beispiel moralisch-rationalistischer Reduktion dieses erotisch-spirituellen Kunstwerkes ist die Fassung [[Johann Adolf Schlegel]]s angeführt. Als weitere Beispiele können genannt werden:
Wie die Melodie, so hat auch der markant strukturierte Text bis heute überaus zahlreiche Bearbeitungen, Abwandlungen und Parodien erfahren. Als ein Beispiel moralisch-rationalistischer Reduktion dieses erotisch-spirituellen Kunstwerkes ist die Fassung [[Johann Adolf Schlegel]]s angeführt. Als weitere Beispiele können genannt werden:
* ''Wie schön leuchten die Aeugelein,'' Parodie, 17. Jh.<ref>Tugendhaffter Jungfrauen und Jungengesellen Zeit-Vertreiber, Das ist: Neu-vermehrtes, und von allen Fantastischen groben unflätigen und ungeschickten Liedern gereinigtes, Weltliches Lieder-Büchlein […], Durch Hilarium Lustig von Freuden-Thal. Gedruckt im gegenwärtigen Jahr, ca. 1670</ref>
* ''Wie schön leuchten die Aeugelein,'' Parodie, 17. Jh.<ref>Tugendhaffter Jungfrauen und Jungengesellen Zeit-Vertreiber, Das ist: Neu-vermehrtes, und von allen Fantastischen groben unflätigen und ungeschickten Liedern gereinigtes, Weltliches Lieder-Büchlein […], Durch Hilarium Lustig von Freuden-Thal. Gedruckt im gegenwärtigen Jahr, ca. 1670</ref>
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* ''Wie schön leucht uns der Morgenstern,'' Burchardt Wiesenmayer, 1893<ref>Unverfälschter Liedersegen. Gesangbuch für Kirchen, Schulen und Häuser. 10. Aufl. Berlin 1893, S. 325&nbsp;f. (Nr. 477)</ref>
* ''Wie schön leucht uns der Morgenstern,'' Burchardt Wiesenmayer, 1893<ref>Unverfälschter Liedersegen. Gesangbuch für Kirchen, Schulen und Häuser. 10. Aufl. Berlin 1893, S. 325&nbsp;f. (Nr. 477)</ref>


== Melodie ==
== Melodi ==
 
Melodin som Nicolai skapade passar till första strofen.  
Die von Nicolai geschaffene Melodie passt sich der ersten Textstrophe an. Ihre Spitzentöne treffen auf die sinntragenden, [[Emphase|emphatisch]]-bildhaften Wortteile. Die Länge der Strophen wird durch Rhythmuswechsel aufgelockert, insbesondere durch die [[Synkope (Musik)|synkopische]] bzw. [[Takt (Musik)|dreiertaktige]] Rhythmisierung der dritten Zeile des [[Barform|Stollens]]. Wirkungsvoll ist auch der Wechsel vom [[Auftakt|auftaktigen]] zum volltaktigen Zeilenbeginn in der Strophenmitte.
Verkningsfullt är även växlingen från upptakt till fulltakts versbörjan i mitten av strofen.
 
== Musikaliska Bearbetningar ==
 
Nicolais freirhythmische Melodie ist in der Singpraxis und in den Gesangbüchern oft vereinfacht worden. Den Bearbeitungen des Barock und der Romantik liegt in der Regel eine viervierteltaktige Version zu Grunde. Erst das [[Evangelisches Kirchengesangbuch|Evangelische Kirchengesangbuch]] (1950) kehrte zur Originalfassung zurück.<ref>mit Ausnahme der beiden Melodietöne auf „Wahrheit“, die dem Erstdruck entsprechend Viertel sein müssten.</ref>
 
Bedeutende musikalische Bearbeitungen sind [[Johann Sebastian Bach]]s [[Choralkantate]] ''[[Wie schön leuchtet der Morgenstern, BWV 1]]'' und sein [[Choralvorspiel]] für Orgel [[Bach-Werke-Verzeichnis|BWV]] 739.
* [[Wilhelm Friedemann Bach]] schrieb eine Kantate ''Wie schön leuchtet der Morgenstern'' (F 82).
* [[Dietrich Buxtehude]] (1637–1707) setzte es in der Choral-Fantasie für Orgel ''Wie schön leuchtet der Morgenstern'' [[Buxtehude-Werke-Verzeichnis|BuxWV]] 223 um.
* [[Christian Geist]] (1640–1711) setzte den Text für [[Sopran]], zwei [[Violine]]n, [[Viola da gamba]] und [[basso continuo]].
* [[Felix Mendelssohn Bartholdy]] (1809–1847) verfasste einen Choralsatz als Teil seines unvollendeten Oratoriums ''[[Christus (Mendelssohn)|Christus]]''.
* [[Niels Gade]] (1817–1890) und andere schrieben Choralvorspiele für Orgel mit diesem Titel.
* [[Max Reger]] schuf die ''[[Phantasie über den Choral „Wie schön leucht’ uns der Morgenstern“]]'' op. 40,1.
 
[[Datei:DieKoenige.ogg|mini|''Die Könige,'' aus: ''Weihnachtslieder'' Opus 8,3. Die Klavierbegleitung stellt den Choral dar.]]
Das dritte Weihnachtslied ''Die Könige'' (2. Fassung von 1870) aus dem Opus 8 von [[Peter Cornelius (Komponist)|Peter Cornelius]] (1824–1874), das in drei Strophen das Erscheinen der [[Heilige Drei Könige|Heiligen Drei Könige]] an der [[Weihnachtskrippe]] in [[Bethlehem]] am Tag [[Epiphanie]] beschreibt, verwendet den Choral als [[Klavierbegleitung]] zu einer völlig eigenständigen Liedmelodie für [[Sologesang]].


[[Ernst Pepping]] (1901–1981) schrieb 1933 eine ''[[Partita]] über den Choral „Wie schön leuchtet der Morgenstern“''.<ref>{{cite web |url=http://www.pepping-gesellschaft.de/Werkverzeichnis/Orgel/4.htm |title=Partita über den Choral „Wie schön leuchtet der Morgenstern“ |year=2004 |publisher=Ernst Pepping Gesellschaft}}</ref>
Se vidare [[Koralernas drottning]]
 
Die erste Strophe wird in der Komposition für Streichorchester, [[Celtic Voices und Hale Bopp|Hale Bopp]] von [[Graham Waterhouse]], die vom [[Großer Komet|Großen Kometen]] des Jahres 1997 inspiriert wurde, von einem Knabensopran gesungen.
 
[[Naji Hakim]] komponierte 2008 ''Wie schön leuchtet der Morgenstern'', Variationen für Oboe (Flöte, Violine) und Orgel.<ref>{{cite web|url=http://www.schott-music.com/shop/noten/edition_schott/oboe_englischhorn_fagott/show,251195,b.html |title=Wie schön leuchtet der Morgenstern  |publisher=Schott Music}}</ref>
 
Im Jahr 2000 wurden elf dieser Werke von [[Torsten Laux]] auf einer Orgel-CD eingespielt.<ref>[http://www.schott-musik.de/shop/3/show,81957.html Wie schön leuchtet der Morgenstern, organ 70092 / Wergo]; [http://www.die-orgelseite.de/cdshop/ORG_70092.htm Hörproben]</ref>


== Översättningar ==
== Översättningar ==
Översatt till danska: ''[[Af højheden oprunden er en morgenstjerne klar og skær]]'' av [[Hans Christensen Sthen]] (?) [d. h. Übersetzer ungewiss; 1544 – 1610; Pfarrer in Helsingør und Malmö {damals dänisch}], ca. 1600 [!]; bearbetad av [[Nikolaj Frederik Severin Grundtvig]] 1835 och 1837. Intagen i danska psalmboken ''[[Den Danske Salmebog (1953)]]'', Köpenhamn, nr 87 (Übersetzer „Sthen“ mit Fragezeichen), och i ''[[Den Danske Salmebog (2002)]]'', Köpenhamn, nr 106 (übersetzt von Sthen ohne Fragezeichen).
Översatt till '''danska''': ''[[Af højheden oprunden er en morgenstjerne klar og skær]]'' av [[Hans Christensen Sthen]] (?) [d. h. Übersetzer ungewiss; 1544 – 1610; Pfarrer in Helsingør und Malmö {damals dänisch}], ca. 1600 [!]; bearbetad av [[Nikolaj Frederik Severin Grundtvig]] 1835 och 1837. Intagen i danska psalmboken ''[[Den Danske Salmebog (1953)]]'', Köpenhamn, nr 87 (Übersetzer „Sthen“ mit Fragezeichen), och i ''[[Den Danske Salmebog (2002)]]'', Köpenhamn, nr 106 (übersetzt von Sthen ohne Fragezeichen).
<ref>Vgl. [[Otto Holzapfel]]: ''Liedverzeichnis: Die ältere deutschsprachige populäre [[Lied]]überlieferung'' ([http://www.volksmusik-archiv.de/vma/de/node/4250 Online-Fassung] auf der Homepage [[Volksmusikarchiv des Bezirks Oberbayern]]; im PDF-Format; laufende Updates) mit weiteren Hinweisen.</ref>
<ref>Vgl. [[Otto Holzapfel]]: ''Liedverzeichnis: Die ältere deutschsprachige populäre [[Lied]]überlieferung'' ([http://www.volksmusik-archiv.de/vma/de/node/4250 Online-Fassung] auf der Homepage [[Volksmusikarchiv des Bezirks Oberbayern]]; im PDF-Format; laufende Updates) mit weiteren Hinweisen.</ref>
Översatt till '''svenska: [[Du morgonstjärna mild och ren]]


== Litteratur ==
== Litteratur ==

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„Wie schön leuchtet der Morgenstern“, Förstautgåva, 1599

Wie schön leuchtet der Morgenstern (även Wie schön leucht’ uns der Morgenstern) är en Koral av Philipp Nicolai, 1597. Nicolai skrev text och melodi.

Form

Strofschemat är en originalkonstruktion av Philipp Nicolai.

Das Strophenschema ist eine originale Schöpfung Nicolais. Die Strophen gliedern sich in zwei mal zwei Achtsilber, gefolgt von einem Siebensilber, denen aufsteigend zwei Zweisilber, drei Viersilber und ein abschließender Achtsilber folgen. Spätere Interpreten haben mehrfach darauf hingewiesen, dass die Strophen im zentrierten Drucksatz das Bild eines Kelches ergeben, [1] was als Sinnbild der Abendmahlsmotivik der vierten Strophe verstanden werden kann. Der Erstdruck verwendet diese Druckform jedoch nicht, so dass nicht sicher ist, ob dieser Effekt von Nicolai beabsichtigt war.

Die Strophen sind nach einem konsequenten Schema geformt: Auf die Darstellung eines bestimmten Bildes in den jeweils ersten sechs Zeilen jeder Strophe folgt in zunächst sehr kurzen, dann sich steigernden Reimen ein Echo, das von einem hymnischen Satz abgeschlossen wird.

Innehåll

Baserat på Psaltaren 45, Höga Visan och andra bibliska bilder är koralen klassad som "mystisk brudpsalm". Morgonstjärnan är en bild för Jesus från Nasaret i bibeltexten:

Mall:B: Ich, Jesus, habe gesandt meinen Engel, solches zu bezeugen an die Gemeinden. Ich bin die Wurzel des Geschlechts David, der helle Morgenstern. Der Choral entfaltet die liebende Zuwendung zum Christus-Bräutigam, der „Krone“ (diese bildet mit Str. 2 + 7 den Rahmen des Folgenden) der Apokalypse in einer körperlichen Frömmigkeit (hast mein hertz besessen (Str. 1). Dieser wird als Milch und Honig …himmlisch Manna einverleibt (Str. 2), ergießt sich ins liebeswunde Herz (Str. 3) und stellt den vollständigen Leib dar, dem das lyrische Ich (der Gläubige) als „Rippe“ anzugehören strebt (Str. 3). Der Herr wirft seinen erleuchtenden freundlichen Blick auf den Menschen, der ihn wiederum in Wort und Sakrament (dein Leib und Blut) aufzunehmen strebt (Str. 4). Die Lobesfreude über die bräutliche Vereinigung (Str. 5) mündet in die Musik, die sich in Saitenspiel, Gesang, Tanz und triumphalem Jubel artikuliert (Str. 6), und findet im Ausblick auf die endzeitliche Vollendung (Mall:B, Str. 7) ihren Abschluss.

Text

Wie schön leuchtet der Morgenstern, innehåll

Eine 1973 von der Arbeitsgemeinschaft für ökumenisches Liedgut erarbeitete ökumenische Fassung wurde nur ins katholische Gotteslob (GL 357; GLalt 554) sowie in das altkatholische Gesangbuch Eingestimmt (E 463) übernommen. Ins Evangelische Gesangbuch wurde dagegen eine eigene, näher an Nicolais Urtext stehende Überarbeitung aufgenommen (EG 70). Deswegen werden die Fassungen in den Gesangbüchern als nur teilweise ökumenisch gekennzeichnet (Sigel „(ö)“). Der Choral findet sich ferner im Mennonitischen Gesangbuch (MG 279).

Textbearbetningar

Wie die Melodie, so hat auch der markant strukturierte Text bis heute überaus zahlreiche Bearbeitungen, Abwandlungen und Parodien erfahren. Als ein Beispiel moralisch-rationalistischer Reduktion dieses erotisch-spirituellen Kunstwerkes ist die Fassung Johann Adolf Schlegels angeführt. Als weitere Beispiele können genannt werden:

  • Wie schön leuchten die Aeugelein, Parodie, 17. Jh.[2]
  • Wie schön leuchtet der Wunden-stern, Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf, 1735[3]
  • Wie leuchtet uns der Morgenstern, Friedrich Gottlieb Klopstock, 1773[4]
  • Wie schön leuchtet der Morgenstern, Albert Knapp, 1832,[5] Nr. 544 in der württembergischen Ausgabe des Evangelischen Gesangbuchs.
  • Wie schön leucht uns der Morgenstern, Burchardt Wiesenmayer, 1893[6]

Melodi

Melodin som Nicolai skapade passar till första strofen. Verkningsfullt är även växlingen från upptakt till fulltakts versbörjan i mitten av strofen.

Se vidare Koralernas drottning

Översättningar

Översatt till danska: Af højheden oprunden er en morgenstjerne klar og skær av Hans Christensen Sthen (?) [d. h. Übersetzer ungewiss; 1544 – 1610; Pfarrer in Helsingør und Malmö {damals dänisch}], ca. 1600 [!]; bearbetad av Nikolaj Frederik Severin Grundtvig 1835 och 1837. Intagen i danska psalmboken Den Danske Salmebog (1953), Köpenhamn, nr 87 (Übersetzer „Sthen“ mit Fragezeichen), och i Den Danske Salmebog (2002), Köpenhamn, nr 106 (übersetzt von Sthen ohne Fragezeichen). [7]

Översatt till svenska: Du morgonstjärna mild och ren

Litteratur

  • Hermann Kurzke: Wie schön leuchtet der Morgenstern. In: Hansjakob Becker u. a. (Hrsg.): Geistliches Wunderhorn. Große deutsche Kirchenlieder. 2., durchges. Aufl. C. H. Beck, München 2003, ISBN 978-3-406-48094-2, S. 146–153.

Weblinks

Källor

  1. ↑ Vgl. Hermann Kurzke, in: Geistliches Wunderhorn, S. 148 (Mall:Google Buch).
  2. ↑ Tugendhaffter Jungfrauen und Jungengesellen Zeit-Vertreiber, Das ist: Neu-vermehrtes, und von allen Fantastischen groben unflätigen und ungeschickten Liedern gereinigtes, Weltliches Lieder-Büchlein […], Durch Hilarium Lustig von Freuden-Thal. Gedruckt im gegenwärtigen Jahr, ca. 1670
  3. ↑ Herrnhuter Gesangbuch. Christliches Gesang-Buch der Evangelischen Brüder-Gemeinen von 1735 zum drittenmal aufgelegt und durchaus revidirt. O. O. 1741. Teil II. Anhang I – XII.
  4. ↑ Geistliche Lieder. Erster Theil. Kopenhagen und Leipzig 1773, S. 255–260.
  5. ↑ Referensfel: Ogiltig <ref>-tagg; ingen text har angivits för referensen med namnet Knapp
  6. ↑ Unverfälschter Liedersegen. Gesangbuch für Kirchen, Schulen und Häuser. 10. Aufl. Berlin 1893, S. 325 f. (Nr. 477)
  7. ↑ Vgl. Otto Holzapfel: Liedverzeichnis: Die ältere deutschsprachige populäre Liedüberlieferung (Online-Fassung auf der Homepage Volksmusikarchiv des Bezirks Oberbayern; im PDF-Format; laufende Updates) mit weiteren Hinweisen.
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