Evangelistsymboler: Skillnad mellan sidversioner
Hoppa till navigering
Hoppa till sök
Haeffner (diskussion | bidrag) Ingen redigeringssammanfattning |
Haeffner (diskussion | bidrag) |
||
| (15 mellanliggande sidversioner av samma användare visas inte) | |||
| Rad 1: | Rad 1: | ||
'''Evangelistsymboler''' kallas de väsen i den [[Kristen konst|kristna konsten]] som representerar de fyra [[Evangelium|evangeliernas]] | '''Evangelistsymboler''' kallas de väsen i den [[Kristen konst|kristna konsten]] som representerar de fyra [[Evangelium|evangeliernas]] förmenta upphovsmän: [[Matteus, evangelisten|Matteus]], [[Markus, evangelisten|Markus]], [[Lukas, evangelisten|Lucas]] och [[Johannes, evangelisten|Johannes]]. | ||
Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse: | Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse: | ||
* [[Matteus, evangelisten|Matteus]] – '''[[Ängel]]''' eller människa, symbol för den heliga [[inkarnationen]] | |||
* [[Markus, evangelisten|Markus]] – '''Lejon''', symbol för kunglig makt | |||
*Markus – Lejon, symbol för kunglig makt | * [[Lukas, evangelisten|Lukas]] – '''Oxe''' eller Tjur, symbol för bön och offer | ||
*Lukas – Tjur | * [[Johannes, evangelisten|Johannes]] – '''Örn''', symbol för inspirationen av [[den Helige Ande]] | ||
*Johannes – Örn, symbol för inspirationen av [[den Helige Ande]] | |||
== De fyra väsendena == | == De fyra väsendena == | ||
Dessa fyra väsen är hämtade ur [[Uppenbarelseboken|Johannes uppenbarelse]] 4:7, där de omger [[Guds lamm|Lammets]] tron. De återgår i sin tur på beskrivningen av [[Gud]]s tron i [[Hesekiel]] 1:10, där de dock alla fyra är fyrgestaltade. | Dessa fyra väsen är hämtade ur [[Uppenbarelseboken|Johannes uppenbarelse]] 4:7, där de omger [[Guds lamm|Lammets]] tron. De återgår i sin tur på beskrivningen av [[Gud]]s tron i [[Hesekiel]] 1:10, där de dock alla fyra är fyrgestaltade. | ||
[[Uppenbarelseboken]] kapitel 4 vers 7 beskriver fyra bevingade varelser: Upp 4:7 ur Bibel 2000 | [[Uppenbarelseboken]] kapitel 4 vers 7 beskriver fyra bevingade varelser: Upp 4:7 ur Bibel 2000 | ||
:''Den första varelsen liknade ett lejon, den andra en ungtjur, den tredje hade ett ansikte som en människa, och den fjärde liknade en flygande örn. | :''Den första varelsen liknade ett lejon, den andra en ungtjur, den tredje hade ett ansikte som en människa, och den fjärde liknade en flygande örn. | ||
| Rad 18: | Rad 16: | ||
:''Så såg deras ansikten ut: de hade ett människoansikte, och alla fyra hade ett lejonansikte till höger och alla fyra ett tjuransikte till vänster och alla fyra ett örnansikte. | :''Så såg deras ansikten ut: de hade ett människoansikte, och alla fyra hade ett lejonansikte till höger och alla fyra ett tjuransikte till vänster och alla fyra ett örnansikte. | ||
Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var [[Irenaeus av Lyon]]. | == Kopplingen Evangelisten och Symbolen == | ||
Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var [[Irenaeus av Lyon]], han som även valde de fyra evangelierna som kanon. | |||
* Matteus evangelium inleds med Jesu släktträd, vilket är den mänskliga delen av [[Jesus]]. Därför fick en bevingad människa representera Matteus. Kan 'ven referera till hur [[Josef från Nasaret|Josef]] får en [[uppenbarelse]] av en ängel som berättar om [[Marias bebådelse]] | |||
* Markus kopplades till ett bevingat [[lejon]] eftersom hans evangelium börjar med berättelsen om hur [[Johannes Döparen]] ropar som ett lejon i öknen. | |||
* Lukas evangelium inleds med hur Johannes Döparens far [[Sakarias]] offrar i templet och en bevingad [[oxe]] får representera offerdjuret. | |||
Markus | * Johannes symboliseras med en [[örn]] eftersom den ansågs vara den fågel som flög högst och hans evangelium börjar med att tala om Guds ord och de ansågs komma ovanifrån. | ||
Johannes | |||
== Användning == | == Användning == | ||
Symbolerna används i kyrkokonsten tillsammans med avbildningar av evangelisterna eller som separata gestaltningar för evangelisterna. Genomgående avbildas Matteus, Markus och Lukas som gamla män som sitter inomhus och skriver, medan Johannes avbildas som en ung man som sitter utomhus. | Symbolerna används i kyrkokonsten tillsammans med avbildningar av evangelisterna eller som separata gestaltningar för evangelisterna. Genomgående avbildas Matteus, Markus och Lukas som gamla män som sitter inomhus och skriver, medan Johannes avbildas som en ung man som sitter utomhus. | ||
Symbolerna motsvarar i viss mån helgonens [[Attribut (symbol)|attribut]]. | Symbolerna motsvarar i viss mån helgonens [[Attribut (symbol)|attribut]]. | ||
| Rad 41: | Rad 36: | ||
Fil:Heures de Charles VIII 007R Jean.jpg|Johannes – örn | Fil:Heures de Charles VIII 007R Jean.jpg|Johannes – örn | ||
</gallery> | </gallery> | ||
== Se även == | |||
* [[Kyrkliga symboler]] | |||
== Källor == | == Källor == | ||
Nuvarande version från 8 oktober 2022 kl. 13.42
Evangelistsymboler kallas de väsen i den kristna konsten som representerar de fyra evangeliernas förmenta upphovsmän: Matteus, Markus, Lucas och Johannes.
Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse:
- Matteus – Ängel eller människa, symbol för den heliga inkarnationen
- Markus – Lejon, symbol för kunglig makt
- Lukas – Oxe eller Tjur, symbol för bön och offer
- Johannes – Örn, symbol för inspirationen av den Helige Ande
De fyra väsendena
Dessa fyra väsen är hämtade ur Johannes uppenbarelse 4:7, där de omger Lammets tron. De återgår i sin tur på beskrivningen av Guds tron i Hesekiel 1:10, där de dock alla fyra är fyrgestaltade.
Uppenbarelseboken kapitel 4 vers 7 beskriver fyra bevingade varelser: Upp 4:7 ur Bibel 2000
- Den första varelsen liknade ett lejon, den andra en ungtjur, den tredje hade ett ansikte som en människa, och den fjärde liknade en flygande örn.
I Hesekiel 1:10 beskrivs också bevingade varelser:
- Så såg deras ansikten ut: de hade ett människoansikte, och alla fyra hade ett lejonansikte till höger och alla fyra ett tjuransikte till vänster och alla fyra ett örnansikte.
Kopplingen Evangelisten och Symbolen
Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var Irenaeus av Lyon, han som även valde de fyra evangelierna som kanon.
- Matteus evangelium inleds med Jesu släktträd, vilket är den mänskliga delen av Jesus. Därför fick en bevingad människa representera Matteus. Kan 'ven referera till hur Josef får en uppenbarelse av en ängel som berättar om Marias bebådelse
- Markus kopplades till ett bevingat lejon eftersom hans evangelium börjar med berättelsen om hur Johannes Döparen ropar som ett lejon i öknen.
- Lukas evangelium inleds med hur Johannes Döparens far Sakarias offrar i templet och en bevingad oxe får representera offerdjuret.
- Johannes symboliseras med en örn eftersom den ansågs vara den fågel som flög högst och hans evangelium börjar med att tala om Guds ord och de ansågs komma ovanifrån.
Användning
Symbolerna används i kyrkokonsten tillsammans med avbildningar av evangelisterna eller som separata gestaltningar för evangelisterna. Genomgående avbildas Matteus, Markus och Lukas som gamla män som sitter inomhus och skriver, medan Johannes avbildas som en ung man som sitter utomhus.
Symbolerna motsvarar i viss mån helgonens attribut.
Galleri
Matteus – bevingad människa
Markus – lejon
Lukas – oxe
Johannes – örn
