Evangelistsymboler: Skillnad mellan sidversioner

Från Psalmer och Andliga Sånger
Hoppa till navigering Hoppa till sök
Ingen redigeringssammanfattning
 
(11 mellanliggande sidversioner av samma användare visas inte)
Rad 1: Rad 1:
'''Evangelistsymboler''' kallas de väsen i den [[Kristen konst|kristna konsten]] som representerar de fyra [[Evangelium|evangeliernas]] författare: [[Matteus]], [[Markus evangelisten|Markus]], [[Lukas]] och [[Johannes evangelisten|Johannes]].
'''Evangelistsymboler''' kallas de väsen i den [[Kristen konst|kristna konsten]] som representerar de fyra [[Evangelium|evangeliernas]] förmenta upphovsmän: [[Matteus, evangelisten|Matteus]], [[Markus, evangelisten|Markus]], [[Lukas, evangelisten|Lucas]] och [[Johannes, evangelisten|Johannes]].


Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse:
Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse:
* Matteus – '''[[Ängel]]''' eller människa, symbol för den heliga [[inkarnationen]]
* [[Matteus, evangelisten|Matteus]] – '''[[Ängel]]''' eller människa, symbol för den heliga [[inkarnationen]]
* Markus – '''Lejon''', symbol för kunglig makt
* [[Markus, evangelisten|Markus]] – '''Lejon''', symbol för kunglig makt
* Lukas – '''Oxe''' eller Tjur, symbol för bön och offer
* [[Lukas, evangelisten|Lukas]] – '''Oxe''' eller Tjur, symbol för bön och offer
* Johannes – '''Örn''', symbol för inspirationen av [[den Helige Ande]]
* [[Johannes, evangelisten|Johannes]] – '''Örn''', symbol för inspirationen av [[den Helige Ande]]


== De fyra väsendena ==
== De fyra väsendena ==
Rad 17: Rad 17:


== Kopplingen Evangelisten och Symbolen ==
== Kopplingen Evangelisten och Symbolen ==
Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var [[Irenaeus av Lyon]].
Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var [[Irenaeus av Lyon]], han som även valde de fyra evangelierna som kanon.
Den bevingade människan, eller ängeln, förknippas med Matteus för att det evangeliet tidigt beskriver hur [[Josef från Nasaret|Josef]] får en [[uppenbarelse]] av en ängel som berättar om [[Marias bebådelse]].  


Markus inleder sitt evangelium med berättelser om [[Johannes Döparen]] i öknen och lejon var förknippade med öknen.
* Matteus evangelium inleds med Jesu släktträd, vilket är den mänskliga delen av [[Jesus]]. Därför fick en bevingad människa representera Matteus. Kan 'ven referera till hur [[Josef från Nasaret|Josef]] får en [[uppenbarelse]] av en ängel som berättar om [[Marias bebådelse]]
 
* Markus kopplades till ett bevingat [[lejon]] eftersom hans evangelium börjar med berättelsen om hur [[Johannes Döparen]] ropar som ett lejon i öknen.  
Tidigt i Lukas evangelium besöker Josef och Maria Jerusalems tempel där tjurar offras.
* Lukas evangelium inleds med hur Johannes Döparens far [[Sakarias]] offrar i templet och en bevingad [[oxe]] får representera offerdjuret.  
 
* Johannes symboliseras med en [[örn]] eftersom den ansågs vara den fågel som flög högst och hans evangelium börjar med att tala om Guds ord och de ansågs komma ovanifrån.
Johannes beskriver hur Jesus kom till jorden med himmelen som utgångspunkt och förknippas med örnen.


== Användning ==
== Användning ==
Symbolerna används i kyrkokonsten tillsammans med avbildningar av evangelisterna eller som separata gestaltningar för evangelisterna. Genomgående avbildas Matteus, Markus och Lukas som gamla män som sitter inomhus och skriver, medan Johannes avbildas som en ung man som sitter utomhus.<ref>{{Webbref |url=http://www.stockholmsdomkyrkoforsamling.se/attachment.php?module=pages&id=144# |titel=Liten Kyrklig ordlista |arkivurl=https://web.archive.org/web/20120304154112/http://www.stockholmsdomkyrkoforsamling.se/attachment.php?module=pages&id=144#  }}</ref>
Symbolerna används i kyrkokonsten tillsammans med avbildningar av evangelisterna eller som separata gestaltningar för evangelisterna. Genomgående avbildas Matteus, Markus och Lukas som gamla män som sitter inomhus och skriver, medan Johannes avbildas som en ung man som sitter utomhus.


Symbolerna motsvarar i viss mån helgonens [[Attribut (symbol)|attribut]].
Symbolerna motsvarar i viss mån helgonens [[Attribut (symbol)|attribut]].
Rad 38: Rad 36:
Fil:Heures de Charles VIII 007R Jean.jpg|Johannes – örn
Fil:Heures de Charles VIII 007R Jean.jpg|Johannes – örn
</gallery>
</gallery>
== Se även ==
* [[Kyrkliga symboler]]


== Källor ==
== Källor ==

Nuvarande version från 8 oktober 2022 kl. 13.42

Evangelistsymboler kallas de väsen i den kristna konsten som representerar de fyra evangeliernas förmenta upphovsmän: Matteus, Markus, Lucas och Johannes.

Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse:

De fyra väsendena

Dessa fyra väsen är hämtade ur Johannes uppenbarelse 4:7, där de omger Lammets tron. De återgår i sin tur på beskrivningen av Guds tron i Hesekiel 1:10, där de dock alla fyra är fyrgestaltade.

Uppenbarelseboken kapitel 4 vers 7 beskriver fyra bevingade varelser: Upp 4:7 ur Bibel 2000

Den första varelsen liknade ett lejon, den andra en ungtjur, den tredje hade ett ansikte som en människa, och den fjärde liknade en flygande örn.

I Hesekiel 1:10 beskrivs också bevingade varelser:

Så såg deras ansikten ut: de hade ett människoansikte, och alla fyra hade ett lejonansikte till höger och alla fyra ett tjuransikte till vänster och alla fyra ett örnansikte.

Kopplingen Evangelisten och Symbolen

Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var Irenaeus av Lyon, han som även valde de fyra evangelierna som kanon.

  • Matteus evangelium inleds med Jesu släktträd, vilket är den mänskliga delen av Jesus. Därför fick en bevingad människa representera Matteus. Kan 'ven referera till hur Josef får en uppenbarelse av en ängel som berättar om Marias bebådelse
  • Markus kopplades till ett bevingat lejon eftersom hans evangelium börjar med berättelsen om hur Johannes Döparen ropar som ett lejon i öknen.
  • Lukas evangelium inleds med hur Johannes Döparens far Sakarias offrar i templet och en bevingad oxe får representera offerdjuret.
  • Johannes symboliseras med en örn eftersom den ansågs vara den fågel som flög högst och hans evangelium börjar med att tala om Guds ord och de ansågs komma ovanifrån.

Användning

Symbolerna används i kyrkokonsten tillsammans med avbildningar av evangelisterna eller som separata gestaltningar för evangelisterna. Genomgående avbildas Matteus, Markus och Lukas som gamla män som sitter inomhus och skriver, medan Johannes avbildas som en ung man som sitter utomhus.

Symbolerna motsvarar i viss mån helgonens attribut.

Galleri


Se även

Källor