Nikodemos: Skillnad mellan sidversioner
Haeffner (diskussion | bidrag) Ingen redigeringssammanfattning |
Haeffner (diskussion | bidrag) Ingen redigeringssammanfattning |
||
| Rad 4: | Rad 4: | ||
Enligt Johannesevangeliet 3:1–10 kom Nikodemos till [[Jesus]] om natten för att samtala om [[Gud]] och [[Guds rike]]. Han undrar över hur någon kan "födas på nytt". Detta kan ställas i kontrast till "[[den samariska kvinnan]]" vid Sykars brunn, som samtalar med Jesus mitt på dagen (Johannesevangeliet 4:1–30). I Johannesevangeliet 7:50 vädjar Nikodemos till övriga i stora rådet att inte döma Jesus ohörd, och i Johannesevangeliet 19:39 hjälper han till att ta hand om Jesu döda kropp. Att komma på natten behöver inte ses som negativt eller fegt. Vid denna tid diskuterades religiösa frågor ofta på natten. | Enligt Johannesevangeliet 3:1–10 kom Nikodemos till [[Jesus]] om natten för att samtala om [[Gud]] och [[Guds rike]]. Han undrar över hur någon kan "födas på nytt". Detta kan ställas i kontrast till "[[den samariska kvinnan]]" vid Sykars brunn, som samtalar med Jesus mitt på dagen (Johannesevangeliet 4:1–30). I Johannesevangeliet 7:50 vädjar Nikodemos till övriga i stora rådet att inte döma Jesus ohörd, och i Johannesevangeliet 19:39 hjälper han till att ta hand om Jesu döda kropp. Att komma på natten behöver inte ses som negativt eller fegt. Vid denna tid diskuterades religiösa frågor ofta på natten. | ||
I de östliga kyrkorna räknas Nikodemos som en av [[myrrbärarna]]. I östlig ortodox tradition förekommer Nikodemos också ibland i [[ikonostas]]ens ''festrad'' där han deltar i "Nedtagandet från korset" och "Gravläggningen". | I de östliga kyrkorna räknas Nikodemos som en av [[myrrbärarna]]. I östlig ortodox tradition förekommer Nikodemos också ibland i [[ikonostas]]ens ''festrad'' där han deltar i "Nedtagandet från korset" och "Gravläggningen". | ||
Versionen från 5 februari 2022 kl. 09.27
Nikodemos (grekiska: Νικόδημος) är en person som omnämns i Johannesevangeliet som en medlem av judarnas stora råd och fariséernas religiösa och politiska parti. Nikodemos omnämns i Johannesevangeliet 3:1–10, 7:50 och 19:39.
Enligt Johannesevangeliet 3:1–10 kom Nikodemos till Jesus om natten för att samtala om Gud och Guds rike. Han undrar över hur någon kan "födas på nytt". Detta kan ställas i kontrast till "den samariska kvinnan" vid Sykars brunn, som samtalar med Jesus mitt på dagen (Johannesevangeliet 4:1–30). I Johannesevangeliet 7:50 vädjar Nikodemos till övriga i stora rådet att inte döma Jesus ohörd, och i Johannesevangeliet 19:39 hjälper han till att ta hand om Jesu döda kropp. Att komma på natten behöver inte ses som negativt eller fegt. Vid denna tid diskuterades religiösa frågor ofta på natten.
I de östliga kyrkorna räknas Nikodemos som en av myrrbärarna. I östlig ortodox tradition förekommer Nikodemos också ibland i ikonostasens festrad där han deltar i "Nedtagandet från korset" och "Gravläggningen".
Se även
Källor
- Ivan Engnell Svenskt bibliskt uppslagsverk. 2, M–Ö, 1963 sp. 295–296