Evangelistsymboler: Skillnad mellan sidversioner
Haeffner (diskussion | bidrag) Ingen redigeringssammanfattning |
Haeffner (diskussion | bidrag) Ingen redigeringssammanfattning |
||
| Rad 2: | Rad 2: | ||
Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse: | Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse: | ||
<ref>[http://www.svklin.se/Evangelium-evangelisterna-symbolerna.php Evangelium, evangelisterna & symbolerna] | <ref>[http://www.svklin.se/Evangelium-evangelisterna-symbolerna.php Evangelium, evangelisterna & symbolerna] [http://www.svklin.se/Evangelium-evangelisterna-symbolerna.php Svenska Kyrkan Linköping]</ref> | ||
*Matteus – [[Ängel]] eller människa, symbol för den heliga [[inkarnationen]] | * Matteus – '''[[Ängel]]''' eller människa, symbol för den heliga [[inkarnationen]] | ||
*Markus – Lejon, symbol för kunglig makt | * Markus – '''Lejon''', symbol för kunglig makt | ||
*Lukas – Tjur | * Lukas – '''Oxe''' eller Tjur, symbol för bön och offer | ||
*Johannes – Örn, symbol för inspirationen av [[den Helige Ande]] | * Johannes – '''Örn''', symbol för inspirationen av [[den Helige Ande]] | ||
== De fyra väsendena == | == De fyra väsendena == | ||
Versionen från 10 september 2022 kl. 08.46
Evangelistsymboler kallas de väsen i den kristna konsten som representerar de fyra evangeliernas författare: Matteus, Markus, Lukas och Johannes.
Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse: [1]
- Matteus – Ängel eller människa, symbol för den heliga inkarnationen
- Markus – Lejon, symbol för kunglig makt
- Lukas – Oxe eller Tjur, symbol för bön och offer
- Johannes – Örn, symbol för inspirationen av den Helige Ande
De fyra väsendena
Dessa fyra väsen är hämtade ur Johannes uppenbarelse 4:7, där de omger Lammets tron. De återgår i sin tur på beskrivningen av Guds tron i Hesekiel 1:10, där de dock alla fyra är fyrgestaltade.
Bibelverser som beskriver väsendena
Uppenbarelseboken kapitel 4 vers 7 beskriver fyra bevingade varelser: Upp 4:7 ur Bibel 2000
- Den första varelsen liknade ett lejon, den andra en ungtjur, den tredje hade ett ansikte som en människa, och den fjärde liknade en flygande örn.
I Hesekiel 1:10 beskrivs också bevingade varelser:
- Så såg deras ansikten ut: de hade ett människoansikte, och alla fyra hade ett lejonansikte till höger och alla fyra ett tjuransikte till vänster och alla fyra ett örnansikte.
Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var Irenaeus av Lyon.
Symbolen - Bibeln - Evangelisterna
Den bevingade människan, eller ängeln, förknippas med Matteus för att det evangeliet tidigt beskriver hur Josef får en uppenbarelse av en ängel som berättar om Marias bebådelse.
Markus inleder sitt evangelium med berättelser om Johannes Döparen i öknen och lejon var förknippade med öknen.
Tidigt i Lukas evangelium besöker Josef och Maria Jerusalems tempel där tjurar offras.
Johannes beskriver hur Jesus kom till jorden med himmelen som utgångspunkt och förknippas med örnen.
Användning
Symbolerna används i kyrkokonsten tillsammans med avbildningar av evangelisterna eller som separata gestaltningar för evangelisterna. Genomgående avbildas Matteus, Markus och Lukas som gamla män som sitter inomhus och skriver, medan Johannes avbildas som en ung man som sitter utomhus.[2]
Symbolerna motsvarar i viss mån helgonens attribut.
Galleri
Matteus – bevingad människa
Markus – lejon
Lukas – oxe
Johannes – örn
Källor
- ↑ Evangelium, evangelisterna & symbolerna Svenska Kyrkan Linköping
- ↑ ”Liten Kyrklig ordlista”. Arkiverad från originalet. https://web.archive.org/web/20120304154112/http://www.stockholmsdomkyrkoforsamling.se/attachment.php?module=pages&id=144#.Skriptfel: Modulen "Webbtest" finns inte.