Evangelistsymboler: Skillnad mellan sidversioner

Från Psalmer och Andliga Sånger
Hoppa till navigering Hoppa till sök
Rad 18: Rad 18:
== Kopplingen Evangelisten och Symbolen ==
== Kopplingen Evangelisten och Symbolen ==
Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var [[Irenaeus av Lyon]].
Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var [[Irenaeus av Lyon]].
Den bevingade människan, eller ängeln, förknippas med Matteus för att det evangeliet tidigt beskriver hur [[Josef från Nasaret|Josef]] får en [[uppenbarelse]] av en ängel som berättar om [[Marias bebådelse]].


Markus inleder sitt evangelium med berättelser om [[Johannes Döparen]] i öknen och lejon var förknippade med öknen.
* Matteus evangelium inleds med Jesu släktträd, vilket är den mänskliga delen av [[Jesus]]. Därför fick en bevingad människa representera Matteus. Kan 'ven referera till hur [[Josef från Nasaret|Josef]] får en [[uppenbarelse]] av en ängel som berättar om [[Marias bebådelse]]
* Markus kopplades till ett bevingat [[lejon]] eftersom hans evangelium börjar med berättelsen om hur [[Johannes Döparen]] ropar som ett lejon i öknen.
* Lukas evangelium inleds med hur Johannes Döparens far [[Sakarias]] offrar i templet och en bevingad [[oxe]] får representera offerdjuret.
* Johannes symboliseras med en [[örn]] eftersom den ansågs vara den fågel som flög högst och hans evangelium börjar med att tala om Guds ord och de ansågs komma ovanifrån.


Tidigt i Lukas evangelium besöker Josef och Maria Jerusalems tempel där tjurar offras.
Matteus förknippas med den bevingade människan, eller ängeln, för att det evangeliet tidigt beskriver hur , eller
 
Johannes beskriver hur Jesus kom till jorden med himmelen som utgångspunkt och förknippas med örnen.


== Användning ==
== Användning ==

Versionen från 12 september 2022 kl. 09.50

Evangelistsymboler kallas de väsen i den kristna konsten som representerar de fyra evangeliernas författare: Matteus, Markus, Lukas och Johannes.

Dessa symboler är ofta bevingade och har sin respektive betydelse:

  • Matteus – Ängel eller människa, symbol för den heliga inkarnationen
  • Markus – Lejon, symbol för kunglig makt
  • Lukas – Oxe eller Tjur, symbol för bön och offer
  • Johannes – Örn, symbol för inspirationen av den Helige Ande

De fyra väsendena

Dessa fyra väsen är hämtade ur Johannes uppenbarelse 4:7, där de omger Lammets tron. De återgår i sin tur på beskrivningen av Guds tron i Hesekiel 1:10, där de dock alla fyra är fyrgestaltade.

Uppenbarelseboken kapitel 4 vers 7 beskriver fyra bevingade varelser: Upp 4:7 ur Bibel 2000

Den första varelsen liknade ett lejon, den andra en ungtjur, den tredje hade ett ansikte som en människa, och den fjärde liknade en flygande örn.

I Hesekiel 1:10 beskrivs också bevingade varelser:

Så såg deras ansikten ut: de hade ett människoansikte, och alla fyra hade ett lejonansikte till höger och alla fyra ett tjuransikte till vänster och alla fyra ett örnansikte.

Kopplingen Evangelisten och Symbolen

Den första som kopplade bibelverserna till evangelisterna var Irenaeus av Lyon.

  • Matteus evangelium inleds med Jesu släktträd, vilket är den mänskliga delen av Jesus. Därför fick en bevingad människa representera Matteus. Kan 'ven referera till hur Josef får en uppenbarelse av en ängel som berättar om Marias bebådelse
  • Markus kopplades till ett bevingat lejon eftersom hans evangelium börjar med berättelsen om hur Johannes Döparen ropar som ett lejon i öknen.
  • Lukas evangelium inleds med hur Johannes Döparens far Sakarias offrar i templet och en bevingad oxe får representera offerdjuret.
  • Johannes symboliseras med en örn eftersom den ansågs vara den fågel som flög högst och hans evangelium börjar med att tala om Guds ord och de ansågs komma ovanifrån.

Matteus förknippas med den bevingade människan, eller ängeln, för att det evangeliet tidigt beskriver hur , eller

Användning

Symbolerna används i kyrkokonsten tillsammans med avbildningar av evangelisterna eller som separata gestaltningar för evangelisterna. Genomgående avbildas Matteus, Markus och Lukas som gamla män som sitter inomhus och skriver, medan Johannes avbildas som en ung man som sitter utomhus.

Symbolerna motsvarar i viss mån helgonens attribut.

Galleri


Se även

Källor