Vishetslitteratur: Skillnad mellan sidversioner
Haeffner (diskussion | bidrag) (→Källor) Märke: Återställd |
Haeffner (diskussion | bidrag) Ingen redigeringssammanfattning |
||
(En mellanliggande sidversion av samma användare visas inte) | |||
Rad 14: | Rad 14: | ||
<references/> | <references/> | ||
{{Gamla Testamentet}} | |||
[[Kategori: | [[Kategori:Bibeln]] | ||
[[Kategori:Böcker i GT]] |
Nuvarande version från 11 maj 2024 kl. 09.15
Vishetslitteratur är en litteraturform som främst förekommer i Mellanöstern. I den hebreiska traditionen har begreppet vishet en bred betydelse. Det kan stå för hantverksskicklighet (2 Mos 31:3 och Jer 10:9) eller en andlig gåva, en inre auktoritet (5 Mos 34:9). I GT har de visa sentenserna en nära anknytning till gudsfruktan. Att frukta Herren är vishetens begynnelse står det på flera ställen (Ps 111:10, Job 28:28 och Ords 1:7).
Böcker
De egentliga vishetsböckerna i GT är: Jobs bok, Ordspråksboken och Predikaren. Även Höga Visan och Jesus Syraks vishet och Salomos vishet i apokryferna räknas till vishetslittaraturen. Men tydliga drag av vishet finns på andra ställen i GT, t ex i Psaltaren och några profetböcker (Jes 5:21 och Hos 14:10).
Genre
Man brukar särskilja tre olika bakgrunder eller sammanhang för den gammatestamentliga visheten: Hovet, Hemmet och Skolan. Hos hovet frodades visheten och förnyades genom internationella kontakter. I hemmet fanns den vardagliga visheten, ordspråken, som traderades från generation till generation. Slutligen i skolan fanns sambandet med undervisning, även om mindre är känt om skolsystemet i gammaltestamentlig tid.
Vishet delas vanligen in i två kategorier: Den praktiska som är vardaglig, användbar, allomfattande och allmängiltig. Den andra är den filosofiska som avhandlar de stora livsfrågorna, resonerande, snarare än förklarande och utmanar till eget tänkande.
Källor
- Eriksson, Viberg: Gud och det utvalda folket, inledning till Gamla testamentet
|