Malakis bok

Från Psalmer och Andliga Sånger
Hoppa till navigering Hoppa till sök
Profeten Malaki, målning av Duccio di Buoninsegna, omkring 1310 (Museo dell'Opera del Duomo, Katedralen i Siena.

Malaki är den sista profetskriften i judendomens Neviim ("profeterna") och kristendomens Gamla Testamente. Inom kristendomen ingår boken i den så kallade Tolvprofetboken, även kallade "de mindre profeterna, i Gamla Testamentet och den sista boken i den protestantiska gammaltestamentliga kanon. Den är säkerligen tillkommen på 400-talet f.v.t. enligt Eriksson Viberg[1]. Enligt Brown &al [2] , bör boken ha tillkommit någon gång efter 515 f.v.t. En tid när templet är återuppbyggt och stridigheter råder, vilka omtalas i Esras bok och Nehemjas bok

Huruvida man ska tolka Malaki som en person eller som en titel är omstritt. Bokens namn betyder "min ängel" eller "mitt sändebud". I sen judisk tradition anses boken kunna vara författad av Esra.

Innehåll

  1. 1:1 Inledning
  2. 1:2 - 2:16 Förmaningar till präster och folk
  3. 2:17 - 4:3 Förmaningar inför Herrens dag
  4. 4:4 - 6 Avslutning

De två delarna innehåller sex undervisande avsnitt som är uppbyggda på ett liknande sätt: Herren, eller profeten, gör ett uttalande. Därefter följer en invädning och sist en vidareutveckling.

Mycket av texten handlar om moralisk uppryckning i religiöst och socialt hänseende hos israeliterna, speciellt prästerskapet. Boken börjar med att ifrågasätta om läsaren verkligen älskar och fruktar Gud, som Gud borde fruktas och älskas. Sedan klagar han på kvalitén på de offer som frambragts. Därefter läxar han upp läsaren för blandäktenskap och skilsmässor, något han anser vara både ett socialt och religiöst problem. ("Om du skiljer dig, visar du att du inte håller fast vid Guds bud".) När detta är klart skuldbelägger han läsaren för att läsaren skulle ha ifrågasatt Guds rättvisa, varefter han avslutar med att hota med världens undergång. Han lovar att Elia kommer återvända.

I det sista kapitlet utlovar den anonyme profeten att "rättfärdighetens sol" skall gå upp, och att Gud skall sända Elia på nytt; det senare tolkas i Nya Testamentet som en förutsägelse om Johannes Döparen.

Avslutningen i Mal 4:4 anses vara ett senare tillägg med hänvisning till Mose lag. Även den andra avslutningen i Mal 4:5-6 anses vara ett tillägg men hänvisning till profeterna. När tilläggen är gjorda är oklart.

Källor

  • Eriksson, Viberg: Gud och det utvalda folket

Källor

  1. Eriksson Viberg
  2. Cody, Aelred (1990), "Malachi", s 359 i Brown et al. (red), The New Jerome Biblical Commentary, London: Prentice Hall