Helgelseförbundet: Skillnad mellan sidversioner
Haeffner (diskussion | bidrag) Ingen redigeringssammanfattning |
Haeffner (diskussion | bidrag) |
||
| (23 mellanliggande sidversioner av samma användare visas inte) | |||
| Rad 1: | Rad 1: | ||
'''Helgelseförbundet''' var ett svenskt [[frikyrka|frikyrkosamfund]] mellan 1887 och 1994. | |||
'''Helgelseförbundet''' var ett svenskt [[frikyrka|frikyrkosamfund]] mellan | |||
Från början var Helgelseförbundet ett [[Kristen_mission|missionssällskap]], men efterhand kom det att bli ett samfund med [[baptism|baptistisk]] och [[evangelikal]] inriktning. År 1994 gick Helgelseförbundet, efter fem års samarbete, samman med [[Fribaptistsamfundet]] i [[Helgelseförbundet/Fribaptistsamfundet]] som i sin tur 1997 gick samman med [[Örebromissionen]] och bildade trossamfundet [[Nybygget – kristen samverkan]], sedan 2002 kallat [[Evangeliska Frikyrkan]] (EFK). | Från början var Helgelseförbundet ett [[Kristen_mission|missionssällskap]], men efterhand kom det att bli ett samfund med [[baptism|baptistisk]] och [[evangelikal]] inriktning. År 1994 gick Helgelseförbundet, efter fem års samarbete, samman med [[Fribaptistsamfundet]] i [[Helgelseförbundet/Fribaptistsamfundet]] som i sin tur 1997 gick samman med [[Örebromissionen]] och bildade trossamfundet [[Nybygget – kristen samverkan]], sedan 2002 kallat [[Evangeliska Frikyrkan]] (EFK). | ||
== Historik == | == Historik == | ||
Liksom många andra svenska [[samfund]] uppstod Helgelseförbundet ur 1800-talets [[väckelserörelse]]. Den väckelse som så småningom blev Helgelseförbundet | Liksom många andra svenska [[samfund]] uppstod Helgelseförbundet ur 1800-talets [[väckelserörelse]]. Den väckelse som så småningom blev Helgelseförbundet bildades på Torps herrgård i Närke på 1880-talet, sannolikt på [[Torpkonferensen]] 1887, Den var en [[lekman|lekmannaorienterad]] rörelse med betoning på [[helgelse]]. Ledare var herrgårdens ägare [[Edvard Hedin]] tillsammans med den teologiske ledaren [[C J A Kihlstedt]]. Kihlstedt var från början präst i [[Svenska kyrkan]] men valde att 1889 sluta sin tjänst där på grund av teologiska betänkligheter. | ||
Torp låg geografiskt och andligt nära [[Riseberga gods|Riseberga]] där [[Olof Hedengren]] år 1855 upprättade [[Riseberga bönhus|Sveriges första bönhus]]. I denna krets fanns troligen också skräddaren och lekmannapredikanten August Carleson från | Torp låg geografiskt och andligt nära [[Riseberga gods|Riseberga]] där [[Olof Hedengren]] år 1855 upprättade [[Riseberga bönhus|Sveriges första bönhus]]. I denna krets fanns troligen också skräddaren och lekmannapredikanten [[August Carleson]] från Vintrosa, som sedan kom att bereda marken för och delta i bildandet av Helgelseförbundet. | ||
Den väckelse som så småningom blev Helgelseförbundet | Den väckelse som så småningom blev Helgelseförbundet började nära Torps herrgård i Närke på [[Marie bebådelsedag]] 1885 under ett bönemöte i en stuga där deltagarna starkt fick uppleva Guds beröring och kallelsen att be. Helgelseförbundet kan sägas vara ett svar på [[roparrörelsen]] som med sitt starkt fördömande sätt att [[predika]] skapade en nöd hos människor som till synes besvarades i förbundets sätt att betona nåden och [[förlåtelse]]n. | ||
Vid midsommar 1887 anordnade Hedin och hans vänner ''[[Torpkonferensen]]'', i herrgårdens lada. Konferensen, som blev årligen återkommande, kom att bli den sammanhållande mötesplatsen i Helgelseförbundet. Vid bildandet av Helgelseförbundet fördes inget protokoll; därför kan man inte exakt ange år och datum, men enligt boken ''Det började med ett bönemöte'' grundades Helgelseförbundet 1887 på den första Torpkonferensen. | Vid midsommar 1887 anordnade Hedin och hans vänner ''[[Torpkonferensen]]'', i herrgårdens lada. Konferensen, som blev årligen återkommande, kom att bli den sammanhållande mötesplatsen i Helgelseförbundet. Vid bildandet av Helgelseförbundet fördes inget protokoll; därför kan man inte exakt ange år och datum, men enligt boken ''[[Det började med ett bönemöte]]'' (Birger Danielsson) grundades Helgelseförbundet 1887 på den första Torpkonferensen. | ||
Torpkonferensen anordnas fortfarande vid midsommar varje år, på samma plats som den första konferensen. Vid Torpkonferensen 2005 medverkade bland andra [[John Ortberg]] och [[Carola Häggkvist]]. | |||
== Särdrag och organisation == | == Särdrag och organisation == | ||
Särdrag i Helgelseförbundet var bland annat öppenheten för kvinnliga [[predikant]]er. [[Götabro]] som blev Helgelseförbundets [[missionsskola]] utbildade [[missionär]]er och [[evangelist]]er och av de 1 317 personer som hade gått utbildningen 1955, var 658 kvinnor. Till och med den första klassen som gick på Götabro hade kvinnor med, och den kände missionären [[Fredrik Franson]] verkade inte ha haft några betänkligheter med att lära ut till och sända dessa. Kanske detta också berodde på en av Helgelseförbundets starka kvinnor [[Nelly Hall]], som under lång tid satt med i styrelsen. | Särdrag i Helgelseförbundet var bland annat öppenheten för kvinnliga [[predikant]]er. [[Götabro]] som blev Helgelseförbundets [[missionsskola]] utbildade [[missionär]]er och [[evangelist]]er och av de 1 317 personer som hade gått utbildningen 1955, var 658 kvinnor. Till och med den första klassen som gick på Götabro hade kvinnor med, och den kände missionären [[Fredrik Franson]] verkade inte ha haft några betänkligheter med att lära ut till och sända dessa. Kanske detta också berodde på en av Helgelseförbundets starka kvinnor [[Nelly Hall]], som under lång tid satt med i styrelsen. | ||
Helgelseförbundet, som från början var ett [[Kristen_mission|missionssällskap]], hade mission i flera länder såsom Sverige, | Helgelseförbundet, som från början var ett [[Kristen_mission|missionssällskap]], hade mission i flera länder såsom Sverige, Kina, Sydafrika, Japan, Swaziland, Tyskland och Frankrike. Missionsarbetet var därför en viktig del i rörelsens identitet, liksom musiken. Helgelseförbundet hade många musiker och kompositörer, som predikanten [[Emil Gustafson]], [[Eric Bergqvist]], [[Arnold Schyrman]], [[K.G. Sjölin]], [[Conrad Adolf Björkman|Conrad Björkman]] och [[Jöns Sonesson]]. | ||
Helgelseförbundets tidningar | == Publikationer == | ||
* [[Psalmbok]] av Emil Gustafson [[Hjärtesånger (1895)]] | |||
* Helgelseförbundets tidningar | |||
** ''[[Trons Segrar]]'', cirka 9 000 prenumeranter 1946. | |||
** ''[[Segrande Ungdom]]'' | |||
** ''[[Barnens Missionstidning]]'' | |||
* Missions- och Julkalendern [[Förbundsfacklan]] som utgavs årligen från 1819. Redaktör var [[Jöns Sonesson]] till 1950 | |||
== Emil Gustafson - den mest kände helgelseförbundaren == | == Emil Gustafson - den mest kände helgelseförbundaren == | ||
[[Emil | [[Gustafson, Emil|Emil Gustafson]] är antagligen den mest kände helgelseförbundaren, översatt till flera språk och med en biografi om sig skriven av helgelseförbundaren [[Stig Abrahamsson]], boken heter "Emil Gustafson - en Guds profet" och skrevs 1948. Teologen [[Joel Halldorf]] disputerade 2012 på en avhandling om Gustafson.<ref>Halldorf, Joel: ''Av denna världen?: Emil Gustafson, moderniteten och den evangelikala väckelsen'', Svenska kyrkohistoriska föreningen. II, Ny följd, 0491-6786 ; 67, 2012, Artos {{libris post|12683378}}</ref> Gustafsons skrifter har betytt mycket för sekten [[Brunstad Christian Church|Smiths Vänner]], för [[Flodbergskretsen]] och för pingstpastorn [[Peter Halldorf]]. | ||
| | |||
}}</ref> Gustafsons skrifter har betytt mycket för sekten [[Brunstad Christian Church|Smiths Vänner]], för [[Flodbergskretsen]] och för pingstpastorn [[Peter Halldorf]]. | |||
== | == Se även == | ||
== | * [http://www.evangeliskafrikyrkan.se/ Evangeliska Frikyrkan] | ||
* [https://www.bgsamlingen.se/details.php?image_id=2605&sessionid=505ed53c49ae0bbdceb4fa50c42b1e27 Kinamissionen] | |||
== Källor == | |||
*''De troendes gemenskap'' – EFK | *''De troendes gemenskap'' – EFK | ||
*''Inhemskt och internationellt i väckelsens Närke'' – Björn Svärd | *''Inhemskt och internationellt i väckelsens Närke'' – Björn Svärd | ||
| Rad 100: | Rad 42: | ||
*''Det började med ett bönemöte'' – Birger Davidsson | *''Det började med ett bönemöte'' – Birger Davidsson | ||
*''Skördemän och Skördefält'' – ÖMF | *''Skördemän och Skördefält'' – ÖMF | ||
* | * Abrahamsson, Stig: ''Emil Gustafson, en Guds profet'', 1948, Örebro missionsfören. {{libris post|1386131}} '''i museet''' | ||
| | |||
}} | |||
<references/> | |||
[[Kategori:Helgelserörelsen]] | [[Kategori:Helgelserörelsen]] | ||
[[Kategori:Helgelseförbundet]] | [[Kategori:Helgelseförbundet]] | ||
Nuvarande version från 8 juli 2024 kl. 08.22
Helgelseförbundet var ett svenskt frikyrkosamfund mellan 1887 och 1994.
Från början var Helgelseförbundet ett missionssällskap, men efterhand kom det att bli ett samfund med baptistisk och evangelikal inriktning. År 1994 gick Helgelseförbundet, efter fem års samarbete, samman med Fribaptistsamfundet i Helgelseförbundet/Fribaptistsamfundet som i sin tur 1997 gick samman med Örebromissionen och bildade trossamfundet Nybygget – kristen samverkan, sedan 2002 kallat Evangeliska Frikyrkan (EFK).
Historik
Liksom många andra svenska samfund uppstod Helgelseförbundet ur 1800-talets väckelserörelse. Den väckelse som så småningom blev Helgelseförbundet bildades på Torps herrgård i Närke på 1880-talet, sannolikt på Torpkonferensen 1887, Den var en lekmannaorienterad rörelse med betoning på helgelse. Ledare var herrgårdens ägare Edvard Hedin tillsammans med den teologiske ledaren C J A Kihlstedt. Kihlstedt var från början präst i Svenska kyrkan men valde att 1889 sluta sin tjänst där på grund av teologiska betänkligheter.
Torp låg geografiskt och andligt nära Riseberga där Olof Hedengren år 1855 upprättade Sveriges första bönhus. I denna krets fanns troligen också skräddaren och lekmannapredikanten August Carleson från Vintrosa, som sedan kom att bereda marken för och delta i bildandet av Helgelseförbundet.
Den väckelse som så småningom blev Helgelseförbundet började nära Torps herrgård i Närke på Marie bebådelsedag 1885 under ett bönemöte i en stuga där deltagarna starkt fick uppleva Guds beröring och kallelsen att be. Helgelseförbundet kan sägas vara ett svar på roparrörelsen som med sitt starkt fördömande sätt att predika skapade en nöd hos människor som till synes besvarades i förbundets sätt att betona nåden och förlåtelsen.
Vid midsommar 1887 anordnade Hedin och hans vänner Torpkonferensen, i herrgårdens lada. Konferensen, som blev årligen återkommande, kom att bli den sammanhållande mötesplatsen i Helgelseförbundet. Vid bildandet av Helgelseförbundet fördes inget protokoll; därför kan man inte exakt ange år och datum, men enligt boken Det började med ett bönemöte (Birger Danielsson) grundades Helgelseförbundet 1887 på den första Torpkonferensen.
Torpkonferensen anordnas fortfarande vid midsommar varje år, på samma plats som den första konferensen. Vid Torpkonferensen 2005 medverkade bland andra John Ortberg och Carola Häggkvist.
Särdrag och organisation
Särdrag i Helgelseförbundet var bland annat öppenheten för kvinnliga predikanter. Götabro som blev Helgelseförbundets missionsskola utbildade missionärer och evangelister och av de 1 317 personer som hade gått utbildningen 1955, var 658 kvinnor. Till och med den första klassen som gick på Götabro hade kvinnor med, och den kände missionären Fredrik Franson verkade inte ha haft några betänkligheter med att lära ut till och sända dessa. Kanske detta också berodde på en av Helgelseförbundets starka kvinnor Nelly Hall, som under lång tid satt med i styrelsen.
Helgelseförbundet, som från början var ett missionssällskap, hade mission i flera länder såsom Sverige, Kina, Sydafrika, Japan, Swaziland, Tyskland och Frankrike. Missionsarbetet var därför en viktig del i rörelsens identitet, liksom musiken. Helgelseförbundet hade många musiker och kompositörer, som predikanten Emil Gustafson, Eric Bergqvist, Arnold Schyrman, K.G. Sjölin, Conrad Björkman och Jöns Sonesson.
Publikationer
- Psalmbok av Emil Gustafson Hjärtesånger (1895)
- Helgelseförbundets tidningar
- Trons Segrar, cirka 9 000 prenumeranter 1946.
- Segrande Ungdom
- Barnens Missionstidning
- Missions- och Julkalendern Förbundsfacklan som utgavs årligen från 1819. Redaktör var Jöns Sonesson till 1950
Emil Gustafson - den mest kände helgelseförbundaren
Emil Gustafson är antagligen den mest kände helgelseförbundaren, översatt till flera språk och med en biografi om sig skriven av helgelseförbundaren Stig Abrahamsson, boken heter "Emil Gustafson - en Guds profet" och skrevs 1948. Teologen Joel Halldorf disputerade 2012 på en avhandling om Gustafson.[1] Gustafsons skrifter har betytt mycket för sekten Smiths Vänner, för Flodbergskretsen och för pingstpastorn Peter Halldorf.
Se även
Källor
- De troendes gemenskap – EFK
- Inhemskt och internationellt i väckelsens Närke – Björn Svärd
- Ett sekel i Herrens tjänst – Helgelseförbundet
- Svenska trossamfund – Allan Hofgren
- Av Herren har det skett – Helgelseförbundet 60 år
- Det började med ett bönemöte – Birger Davidsson
- Skördemän och Skördefält – ÖMF
- Abrahamsson, Stig: Emil Gustafson, en Guds profet, 1948, Örebro missionsfören. Libris 1386131 i museet