De fornkyrkliga trosbekännelserna: Skillnad mellan sidversioner
Hoppa till navigering
Hoppa till sök
Haeffner (diskussion | bidrag) Ingen redigeringssammanfattning |
Haeffner (diskussion | bidrag) Ingen redigeringssammanfattning |
||
| Rad 5: | Rad 5: | ||
* [[athanasianska trosbekännelsen]] (har inget med [[Athanasius]] att göra, utan det är en [[Gallien|gallisk]] bekännelse från 500-talet<ref>Tarald Rasmussen Kristendomen- En historisk introduktion, 2007, Artos sid 130</ref> eller ''Jakob, Herrens bror'') | * [[athanasianska trosbekännelsen]] (har inget med [[Athanasius]] att göra, utan det är en [[Gallien|gallisk]] bekännelse från 500-talet<ref>Tarald Rasmussen Kristendomen- En historisk introduktion, 2007, Artos sid 130</ref> eller ''Jakob, Herrens bror'') | ||
* [[nicaenska trosbekännelsen]] (beslutas och namngavs vid [[första konciliet i Konstantinopel]] år 381) | * [[nicaenska trosbekännelsen]] (beslutas och namngavs vid [[första konciliet i Konstantinopel]] år 381) | ||
{{kristendom}} | {{kristendom}} | ||
Versionen från 28 augusti 2021 kl. 13.38
Ekumeniska trosbekännelserna (latin: symbola, "kännetecken") kallas ibland inom västlig kristendom de tre trosbekännelser som anses utgöra normerande råmärken för kristen tro. De har sitt ursprung i den fornkristna församlingen i Rom vid 200-talets början.
De består av följande:
- apostoliska trosbekännelsen (200-talet Rom, namngiven 390-talet)
- athanasianska trosbekännelsen (har inget med Athanasius att göra, utan det är en gallisk bekännelse från 500-talet[1] eller Jakob, Herrens bror)
- nicaenska trosbekännelsen (beslutas och namngavs vid första konciliet i Konstantinopel år 381)
Källor
- ↑ Tarald Rasmussen Kristendomen- En historisk introduktion, 2007, Artos sid 130