Wallin, Johan Olof
Johan Olof Wallin, svensk präst, ärkebiskop och psalmförfattare. En av våra största psalmförfattare och skapare av 1819 års psalmbok med 500 psalmer.
Biografin ur Fröléens praktpsalmbok 1890
De yttre konturerna av Johan Olof Wallins lefnadshistoria äro i korthet följande. Hans föräldrar, dåvarande fältväbeln vid Dalregementet, Johan Abraham Wallin, och dennes hustru, Beata Charlotta Harkman, voro bosatta i Stora Tuna socken i Dalarne. Der, "i Stjernhjelms och Engelbrechts hembygd", föddes den 15 November 1779, äldst bland många syskon, sonen Johan Olof. Tidigt fick han göra bekantskap med de objudna gäster, som heta sjukdom och fattigdom; men han fick ock lära sig att frukta och älska Gud samt förde med sig ut i verlden kraftiga intryck af en allvarsam hjertekristendom.
Från det torftiga hemmet utrustad, så godt man förmådde, sändes ynglingen till Falun i hvars trivialskola (grundskola) han erhöll den undervisning, som beredde honom inträde vid gymnasiet i Westerås. Under hela sin gymnasiitid måste han kämpa med sjuklighet och konditionerande, hvadan hans studier icke litet försummades. Emellertid genomgick han med goda vitsord gymnasiet och begaf sig så till Upsala akademi (universitetet) där han 1803 promoverades till filosofie magister. Något tveksam i valet af lefnadsbana - fadern önskade, att han skulle blifva militär, modern prest - beslöt han sig slutligen att följa Nils von Rosensteins råd, aflade prest- och pastoral-examen med höga betyg samt erhöll 1806 anställning som huspredikant och informator hos friherre Hamilton på fideikommissegendomen Bo i Nerike. Här stannade han dock endast helt kort, enär han utnämndes till skalden Choraei efterträdare såsom teologie adjunkt och predikant vid Karlbergs Krigsakademi. Denna befattning innehade han i trenne år, om hvilka han i efterlemnad anteckning säger: "Nu var min gladaste tid - sedan kom lyckans tid, och glädjens var förbi."
År 1809 utnämndes Wallin till teologie lektor vid krigsakademien samt kyrkoherde i Solna, då ännu en landtlig idyll, skild från hufvudstadens buller och oro. Från Solna flyttade han 1812 till kyrkoherdebefattningen i Adolf Fredriks församling i Stockholm, blef 1816 domprost i Westerås, 1818 Pastor Primarius i Stockholm, 1830 konungens öfverhofpredikant samt slutligen 1838 Svea Rikes erkebiskop och prokansler för Upsala universitet. Förut kommendör af Nordstjerneorden samt teologie doktor, utnämndes han nu ock till ledamot af Serafimerorden. Så hade den fattige fältväbelsonen "vunnit alla utmärkelser och upphöjelser, som i vårt land kunna tillfalla en man i hans stånd."
Wallins skaldegåfva röjdes tidigt. Redan som sjuttonårig gymnasist höll han på den studerande ungdomens vägnar ett tal på latinsk vers. På samma tungomål helsade han, fyrtio år senare, såsom den svenska kyrkans primas (främste företrädare), ungdomen vid högskolan i Upsala, der han slutade sina dagar. Under den tid, som ligger mellan dessa punkter, arbetade han med rastlös ifver och segrande framgång på alla de områden, der hans embeten och begåfning beredde honom tillfälle att verka. Långt ifrån fremmande för den verldsliga sången, riktades dock hans håg alltmera åt den andliga talare- och diktkonsten, "Han förbytte", säger en af hans minnestecknare, "Apollolyran mot Psaltaren, hvilken äfven snart, så betydelsefullt, blifvit kallad "Davidsharpan i Norden". Svenska akademien erkände upprepade gånger hans literära förtjenster genom tilldelade belöningar och genom hans inväljande i "den vittra ringen".
Genom sitt 1810 ingångna giftermål med Anna Maria Dimander, dotter till en förmögen fabrikant, fick Wallin god ekonomisk ställning. Guldet skänkte honom dock föga glädje, om ej den att i tysthet lindra armodet i månget hem och bereda uppfostran och vård åt fattiga små. Egna barn förunnades honom icke.
Bemärkt och omtyckt såsom predikant redan under den tid, han var kyrkoherde i Solna, hvars åldriga tempel söndagligen fylldes af talrika åhörare, steg Wallins rykte i detta hänseende mer och mer och nådde sin höjd under de år, han verkade som Pastor Primarius och predikant i Storkyrkan. Hans betydelse för väckande af ett djupare och allvarligare religiöst behof inom hufvudstaden var i ögonen fallande, äfven om det icke kan förnekas, att den glänsande formen någon gång skymde undan det gedignare innehållet. Visserligen hade redan förut en och annan, säger en minnestecknare, dragit i härnad emot (angripa) tidens jordkrypande åsigt af de andliga tingen; men ingen hade gjort det på detta sätt, med ämnets och talarens förenade styrka, med snillets öfverlägsenhet, med menniskokännarens beräkning af tid och rum och förhållanden. Wallins framställningssätt var djupt gripande. Hans väldiga, men på samma gång böjliga, stämma hördes tydligt äfven i den talrikaste församling. Hans blick var än sträng och genomträngande, än mild och nästan svärmiskt ljuf, alltid af beskaffenhet att oemotståndligt taga åhörarens uppmärksamhet i anspråk.
Hvad Wallin på sin tid uträttat såsom predikant och själasörjare - derom döme Han, som "ransakar hjertan och pröfvar njurar" (dvs Gud). Men hvad vi menniskor kunna se och veta, det är hans stora och ovedersägliga förtjenster om den nuvarande Svenska Psalmboken (dvs 1819), för hvars åstadkommande han egnade många af sin lefnads verksamma år.
Att erhålla en för kyrkan och det kristliga lifvet fullgod sångsamling hade länge varit ett önskningsmål. Vid jubelfesten 1793 tillsattes, på presterskapets hemställan, en s.k. "Ecclesiastik-komité", med uppdrag att, utom annat, granska uppgjorda förslag till kyrkosånger. Denna komité förnyades 1811 under namn af "Kgl Psalmboks-Comiteen" (eller, som den sjelf kallade sig, "Kgl Psalm-Comitén"), och i den blef Wallin en af de verksammaste ledamöterne. Frukten av komiténs arbete blef ett 1814 utgifvet "Förslag till förbättrade kyrkosånger". Då emellertid Wallin i flera väsendliga hänseenden var af annan mening än öfriga komiterade, utgaf han ett eget "Förslag till Svensk Psalmbok", hvilket vann Psalmkomiténs godkännande och efter åtskilliga bearbetningar och förbättringar slutligen af Konungen gillades och stadfästes den 29 Januari 1819.
Omdömena om denna vår ännu gällande (detta skrevs 1890) Psalmbok hafva varit och äro mycket olika. En man, begåfvad med förståndets skärpa, hjertats värme och hugens redligehet, en man som sjelf lagt verksammaste handen vid det "Förslag till reviderad psalmbok för Svenska Kyrkan", hvilket af den senast tillsatta Psalmboks-Komitén fullbordades 1889, yttrar följande tänkvärda ord om 1819 års psalmbok: "Allt härnere är ofullkomligt, allt är behäftadt med någon brist, men visst är, att vi i den örtagård, som kallas den Svenska Psalmboken, varseblifva verkliga blommor, evighetsblommor, öfver hvilka ett kristligt sinne kan storligen glädja sig och prisa Gud." Men å andra sidan kan ju icke förnekas, att i denna psalmbok också finnas svagare alster, främmande för den kristna församlingens lif och föga egnade att tillfredsställa hennes djupare behof. Det är rätt och billigt, att dessa utmönstras och ersättas af idel fullgoda och, om möjligt, förträffliga psalmer. Mot det målet gäller det att sträfva, för dess uppnående gäller det att arbeta och bedja.
Beträffande koralerna till den nya psalmboken, var Wallin till en början tveksam, huruvida han skulle ansluta sig till den mera konservative Haeffner eller till det mera moderna Frigell-Åhlströmska partiet. Tack vare Geijers inverkan, beslöt han sig för Haeffner, hvilkens stora förtjenst det är, att den svenska koralboken har så riklig tillgång på sköna och värdiga melodier.
Sedan Wallin lagt sista handen vid psalmboksarbetet, var en förbättrad bibelöfversättning den käraste önskan, han närde under hela sin återstående lefnad; och de bidrag, han dertill lemnade, hafva helt visst icke varit utan betydelse för de delvis fullbordade och snart afslutade arbetena därutinnan. Likasom Wallin ifrigt yrkade på, att man endast med varsam hand skulle vidröra de gamla, kärnfriska kyrkosångerna, så uppställde han samma fordran i fråga om de heliga urkundernas bekanta ord och ordställningar. En moderniserad Bibel ville han icke veta utaf. "Bibel och Lagbok", sade han, "tale ej med vardagstunga och göre ej vardagsintryck, i morgon utplånade."
För den växande ungdomen hade Wallin städse det innerligaste deltagande. För dess bildningsanstalter likaså. Motvilligt böjde han sig dock för de påyrkade förändringarna i fråga om skolans anordning, men, en gång beslutade, sökte han städse att deraf göra det bästa möjliga bruk. Första idéen till den i Stockholm ännu befintliga, framgångsrikt arbetande s.k. "Wallinska skolan" var helt och hållet hans. Med rätta må det anses såsom ett första lyckadt försök att gifva en ny och allvarligare riktning åt de högre samhällsklassernas flickskolor. Den praktiska anordningen af "Prins Carls uppfostringsinrättning för fattiga barn" är ock till icke ringa del Wallins förtjänst.
Beträffande Wallins yttre personlighet säger en av hans biografer: "Om hans landsmanskap kunde man aldrig misstaga sig. Hans sammanträngda gestalt, hela hans utseende, skick, till och med uttalet i vardagslifvet bar omisskänligen Dal-typens ursprungliga, om ock förfinade prägel. Hans högt värderade vän, häfdatecknaren Geijer, säger, att hos Wallin funnos stora, åtmistone skenbara, kontraster. Å ena sidan det praktfulla, värdiga, allvarliga, stränga; å andra en naturlig och hjertlig hängifvenhet till det milda, stilla, ljufva, belåtna. I umgänget stundom ceremoniös, något tvungen, stundom enkel och glad. Han var en naturligen blygsam, till och med blyg man, men gick dock liksom i harnesk, var på sin vakt och visade icke sällan, att han hade till hands kogret med sarkasmens pilar. Han längtade efter den obemärkta lyckan, men lyckan ville ej, att han skulle vara obemärkt. Han åtrådde stillheten, men lefde i bullret. Det var hans lott att ständigt uppgöra planer för lugnet, men aldrig i lifvet nå det.
I det längsta uppehölls den bräckliga kroppshyddan af den starka viljan. Slutligen bröts den dock. Wallin afled i Upsala den 30 juni 1839, sörjd som få af hög och låg. "Jag stod", säger en af hans mest värderade vänner, "vid hans dödssäng. Den döendes hänryckta blick skall jag aldrig förgäta."
Wallins graf reddes på samma plats, der han stod, då han aftonen före Heliga Trefaldighets dag 1827 invigde hufvudstadens s.k. nya kyrkogård. Öfver hans stoft är rest en minnesvård, på hvilken följande af honom sjelf författade vers är inristad.
Jordens Oro Wiker För den frid som varar. Grafven allt förliker, Himlen allt förklarar.
(OBS begynnelsebokstäverna i första raden som bildar hans initialer.)
Psalmböcker
- Prof-Psalmer (1812) tillsammans med F M Franzén
Psalmer
- I 1819 års psalmbok har Wallin skrivit xx av de 500 texterna
- I 1986 års psalmbok har Wallin med 76 psalmer, varav 39 är originaltexter, 37 är bearbetade av andra författare. 37 av de 76 psalmerna (14 original) finns i den ekumeniska delen (1-325).
Se även
- Qvinnans ädla och stilla kallelse. Predikan på Mariæ bebådelsedag 1827 af J.O. Wallin. Stockholm. Tryckt hos J. Hörberg, 1827
- Fredrika Bremer: Genmäle till J O Wallin med anledning av hans predikan på Marie beb. 1827 "Qvinnans ädla och stilla kallelse". Lite om mit skrifveri. - Några inre erfarenheter.
Källor
- Praktpsalmbok, Fröléens, 1890
| |||||