Kyrkohandbok (1529): Skillnad mellan sidversioner

Från Psalmer och Andliga Sånger
Hoppa till navigering Hoppa till sök
Rad 8: Rad 8:
När prästen håller barnet över dopfunten sker en lång dialog mellan prästen och gudföräldrarna, som svara i barnets ställe. Den inleds med: ''Affsegs tu dieffwulen''
När prästen håller barnet över dopfunten sker en lång dialog mellan prästen och gudföräldrarna, som svara i barnets ställe. Den inleds med: ''Affsegs tu dieffwulen''
=== Vigsel ===
=== Vigsel ===
Itt sett huru handlas skal med them som wilia giffua sich j echteskap. <br>
Först lite uppmaning till prästen. Prästens tal börjar: <br>
''Käre wener j skole her besinna, at gudh haffuer satt mannen til qwinnones hoffwudh, ath han skal wara hennes forman regera och styra henne j gudz fruchtan til thet betsta och haffua henne kära, såsom Christus elskade sina Christeligha försambling then han gaff sich i dödhen före,''


== Se även ==
== Se även ==

Versionen från 16 oktober 2021 kl. 19.45

I Sverige utgav Olaus Petri redan 1529 en kyrkohandbok med de kyrkliga handlingarna (dop, vigsel, begravning m.m.) enligt reformationens krav. Dess originaltitel lyder: Een handbock påå swensko, the doo pet och annat mera ståår. / O P - En handbok på svenska om dopet m.m. Den är tryckt i Kungliga tryckeriet av Johan Henrik Schröder.

Innehåll

Boken inleds med ett förord på fem sidor av Olaus Petri med titeln Olauus Petri til then Christeligha läsaren.

Dopet

Därefter följer Döpelsen på Swensko som fortsätter direkt i anvisningar för dop: först spör presten hwadh barnet skal heta, och sidhan segher han thesse ordh.
Faar her uth tu orene diäffuul och giff then helga anda rwm, genom hans krafft som komma skall och döma liffwandes och dödha, AMEN
När prästen håller barnet över dopfunten sker en lång dialog mellan prästen och gudföräldrarna, som svara i barnets ställe. Den inleds med: Affsegs tu dieffwulen

Vigsel

Itt sett huru handlas skal med them som wilia giffua sich j echteskap.
Först lite uppmaning till prästen. Prästens tal börjar:
Käre wener j skole her besinna, at gudh haffuer satt mannen til qwinnones hoffwudh, ath han skal wara hennes forman regera och styra henne j gudz fruchtan til thet betsta och haffua henne kära, såsom Christus elskade sina Christeligha försambling then han gaff sich i dödhen före,

Se även

Kyrkohandbok (1614)

Källor