Jesus Kristus är vår hälsa

Luthers psalm i Geystliche gesangk Buchleyn 1524.

Jesus Kristus är vår hälsa är en nattvardspsalm.

Text

Den ursprungliga latinska hymnen är Jesus Christus nostra salus från 1400-talet, som har 7 verser. De två första verserna är skrivna av Jan Hus. Psalmen bearbetades och utökades av Martin Luther 1524 till tolv verser, Jesus Christus, unser Heiland, der von uns den Gotteszorn wandt. Den översättes av Olaus Petri 1530, till 14 verser. Psalmen bearbetades av Anders Frostenson 1979 och har nu åter 7 verser.

Tyska texten	1536	1695	1937
1 Jesus Christus, unser Heyland, der von uns den Gottes zorn wand, durch das bitter Leyden seyn halff er uns aus der hellen Peyn.	JEsus Christus är wor helsa Som oss alla wille frelsa med sijn pino och bittra dödh frelste han oss aff dödzens nödh	JEsus Christus är wår hälsa Som oss alla wille frälsa; Medh sin pino och bittra dödh Frälste han oss af dödzens nödh	Jesus Kristus är vår hälsa Som oss alla ville frälsa Med sin pina och sin död han oss förlöst ur dödens nöd
2 Dass wyr nymmer des vergessen, gab er uns seyn leyb zu essen, Verborgen ym Brod so kleyn, und zu trincken seyn blut ym weyn.	At wij honom ey förgäta gaf han oss en spijs at äta under bröd lekamen sin gaff oss dricka sin blodh j wijn	At wij honom eij förgäta Gaf han oss en spijs at äta Under brödh lekamen sin Och gaf oss dricka sitt blodh i wijn	Att vi Herren ej förgäte har han, i det bröd vi äte I det vin vi dricke här Själv lovat att oss vara när
3 Wer sich will zu dem tisch machen der hab wol acht auff seyn sachen wer unwirdich hie zu geht für das leben den Tod empfet.	Med then spijs wil han oss trösta at wij äre återlöste ther skole wij fast troo uppå oc få til thenne natuard gå	Medh then spijs wil han oss trösta At wij äre återlösta Ther skole wij fast troo uppå Och så til thenna Nattward gå	Vid sitt bord han vill oss trösta Att vi äro återlösta Vi därom försäkran få När vi till Herrens nattvard gåå.
4 Du solt Gott den Vater preyssen das er dich so wol wolt speysen und fur deyne missethat ynn den tod seyn son geben hat.	Scal här något gott aff warda scal man stå i tronne harda at han är j thetta bröd som for oss haffuer lidit dödh	Skal här något godt af warda Skal man sig om trona wårda Troo at han är i thetta brödh Som för oss hafwer lidit dödh	Nådens kraft vi då erfara Endast vi vår tro bevara Att för oss han blivit död Så visst vi äte detta bröd
5 Du solt glewben und nich wancken das eyn speyse sey der francken den yhr hertz von sunden schweer und fur angst ist betrubet seer.	Wil man ey j misbruck falla men thet retta settet halla när man tp går til Christi bord skal forkunnas gudz helga ord	Wil man eij i missbruuk falla Men thet rätta sättet hålla När man tå går til Christi bordh Skal förkunnas Gudz helga ordh.	Ingen har han vägrat kalla Kärleksfull han bjuder alla Til sitt helga nådebord Det är så skrivet i hans ord
6 Solch gros gnad und barmherzichkeyt sucht eyn hertz ynn grosser erbeyt Ist dyr wol so bleyb dauon das du nich krigest bosen lohn.	Så är thet ock Christi wilie at wij thetta ey åtskilie utan dricke alle hans blod som äte thenne natward godh	Så är thet ock Christi wilie At wij thetta eij åtskilie; Utan dricke alle hans blod Som äte thenna Nattward godh.
7 Er spricht selber komt yhr armen, lasst mich uber euch erbarmen keyn arzt ist dem starken not, sein kunst wird an yhm gar eyn spot.	Man skal ock sich sielff betrachta och uppå sijn saker acta then owerdelig här til går for liffuet han här döden får	Man skal sigh och sielf betrachta Och uppå sin saker achta Then owärdig her til går För lifwet han här döden får.	Dock skall man sig själv betrakta Och uppå sitt hjärta akta Ty den hit i otro går För livet han här döden får
8 Detstu dyr was kund erwerben was durfft den ich fur dich sterben Diser tisch auch dir nicht gillt, so du selber dyr helfen willt.	Så scal tu ock här begrunda och thet tuifla ingelunda at tijn synd är affplanat grant ty får tu här en wissan pant	Så skal tu ock här begrunda Och thet twifla ingalunda At tin synd är afplanad grant Thess får tu här en wissan pant	Därför ömt din nöd begrunda Och sen tvivla ingalunda Att hans nådeord är sant Du finner här dess underpant
9 Gleubstu das von herzen grunde und bekennest mit dem munde, so du bistu recht wohl geschickt, und die speyse dein seel erquickt.	Tijn synd Christus på sich lade och ther med han til tich sade Kom til mich tu som syndig är tina synd iach uppå mich bär	Tin synd Christus på sigh lade Och der medh han til tigh sade: Kom til migh tu som syndig är Tina synder jagh på migh bär.	Han vår sveda på sig lade "Kom till mig" han mildrik sade "Kom, du som betungad är Din syndaskuld på mig jag bär"
10 Die Frucht soll auch nicht aus bleyben: deinen nehsten soltu lieben, Das er dein geniessen kan, wie deyn Gott hat an dir gethan.	Ther scal tu tich hart widh halla och en frå hans löffte falla then sich kenner aff synder swår han rett til thetta bordet går.	Ther skal tu tigh hårdt widh hålla Och eij från hans löfte falla Then sigh af synden känner swår Han rätt til thetta bordet går.	Detta löfte tillhör alla Som här ödmjukt nederfalla Den som känner synden svår Till detta bordet värdig går.
	När han kan thet ock besinna at han scal her nådher finna äter så j een starka tro tå får han j sitt hierta ro	När man kan thet rätt besinna At man skal här i nåder finna Åter så i sanna troo Så får han i sitt hierta roo.	När sig syndarn vill besinna Och till bättring krafter vinna Äter så i sann tro Så får han i sitt hjärta ro
	Gud wor fader wilie wij prisa som oss wille så wel spijsa Tack haffue han i ewigheet for sijn stora barmhertigheet	Gudh wår Fader wiliom wij prisa Som oss så wäl wille spisa Tack hafwe han i ewighet För sin stora barmhertighet	Herre, vi dig skola prisa Som oss will så huld bespisa Tack ske dig i evighet För en så stor barmhärtighet.

I 1819 är texten väsentligen samma som 1937 men en ny vers finns inskjuten efter vers 5

Så är det ock Kristi vilja

Att ej någon skall åtskilja

Hans lekamen och hans blod

Som han bjöd allom, evigt god

Melodi

Melodin är från 1400-talet, nedtecknad i Geystliche gesangk Buchleyn och Erfurter Enchiridion 1524. Men i koralboken Koralbok för Nya psalmer (1921) anges att melodin har medeltida ursprung men inte användes i 1697 års koralbok och inte heller fanns med i J.C.F. Haeffners koralböcker. I 1940 års koralbok anges den melodi som sedan 1986 används till nr 432, Prisad högt av herdars skara och som anges vara en medeltida julvisa.

Lars Högmarcks kommentar

Psalm nr 14 i 1695 års psalmbok
Jesus Christus nostra salus HUSS, Jesus Christus unser heyland D LUTHER, övers Laur PETRI
Thenne psalm är ock af D Lutheri förbettrad. Then tyska har allenast 10, men wår 14 wersar, och äro the eliest ganska olike til orden, fast än meningen och saken är then samma. V 3 med then spjs wil han trösta (D Sw, Psb), oss trösta (Cens). V 4 skal man stå i trone hårda (D Sw), sig om trone wårda (Cens), V 9 Jag tina synder på mig bär (D Sw), Tina synder jag på mig bär (Vet och Cens).

Publicerad i

• • Tyska
• Erfurter Enchiridion som nr 11 med titeln Jesus Christus unser Heiland, der von uns
  • Svenska
• Swenske Songer eller wisor (1536) som nr 23 med titeln Jesus Christus är wor helsa.
• 1572 års psalmbok med titeln JEsus Christus är wår helsa under rubriken "Om Altarens Sacrament".
• Göteborgspsalmboken som nr 7 på sid 13 med titeln Jesus Christus är wår Helsa under rubriken "Om HErrans Nattward".
• Den svenska psalmboken (1694) som nummer 17 med titeln Jesus Christus är wår helsa under rubriken "Om Herrans Nattward".
• Den svenska psalmboken (1695) som nr 14 med titeln Jesus Christus är wår helsa under rubriken "Catechismus författad i Sånger: Om HErrans Nattward".
• Den svenska psalmboken (1819) som nr 152 med titeln Jesus Kristus är vår hälsa under rubriken "Nådens medel: Sakramenten: Nattvarden".
• Den svenska psalmboken (1937) som nr 188 under rubriken "Nattvarden".
• Den svenska psalmboken (1986) som nr 387 under rubriken "Nattvarden".
• Finlandssvenska psalmboken (1986) som nr 216 under rubriken "Nattvarden".
• Lova Herren (1988) som nr 234 under rubriken "Nattvarden".
• Luthersk psalmbok (1991) som nr 780

Koralbearbetningar

• Jesus Christus, unser Heiland av Franz Tunder.

Se även

• Hos Sibelius-Akademin återfinns noterna enligt 1695 års melodi till Jesus Christus är wår helsa (nr 14), där framgår också att förebilden är: "(Hohenfurth) 1410: Ihesus Christus nostra salus; Augsburg 1524: Jesus Christus unser Heiland, der von uns (tenori)".
• Hos Projekt Runeberg finns texten ur Swenske Songer eller wisor 1536

---